Saya mendengarkannya beberapa hari yang lalu Mobilalbum Lucio Dalla – yang ada di dalamnya Nuvolaribisa dikatakan – dari tahun 1976, yang dibuka dengan sebuah artikel, Wawancara dengan Pengacara, yang menyajikan kepada Gianni Agnelli penjelasan tentang kekuatan FIAT yang berlebihan pada saat itu, juga membuatnya dianggap, jika berjalan dengan baik, sebagai orang bodoh. Ini mungkin paralel dengan situasi Stellantis, tapi saya bertanya-tanya apakah saat ini, di Italia, catatan seperti ini tidak lagi muncul, yang berisi kecaman sosial, terhadap sistem. Dan saya juga bertanya-tanya, jika demikian, di mana mencarinya. Dalam rap? Ya, hiperrealismenya sering dianggap sebagai kesaksian tentang seperti apa negara kita, tetapi perasaannya adalah bahwa ia melakukan hal-hal yang berlebihan dan, kadang-kadang, mendekati kurangnya kedalaman. Kalau begitu, pada penyanyi-penulis lagu masa kini? Ya, dengan beberapa pengecualian, seperti Brunori Sas, mereka juga tampaknya mundur dari komitmen mereka, tidak seperti nenek moyang mereka, termasuk sindiran à la Dalla atau Rino Gaetano. Lalu tanpa peringatan, Jumat lalu, Marracash menerbitkannya Kedamaian sudah berakhir. Dan dinasti itu berlanjut lagi.

Cuplikan peristiwa terkini

Tentu saja, era dan kepekaan berubah: tahun tujuh puluhan adalah musim perdebatan kolektif yang hebat, protes, revolusi budaya, bahkan lebih normal lagi jika ada seniman pemberani seperti Dalla. Wawancara dengan Pengacara dan jika perlu, mereka tidak terlalu terpinggirkan oleh sistem. Setidaknya tidak sejauh yang Marracash bicarakan dan kaitkan dengan dirinya sendiri akhir-akhir ini: dia muncul sebagai kejutan – tetapi tidak berkomunikasi juga merupakan hal yang tidak menyenangkan. menyampaikanoke – dengan rekaman tanpa prestasi., chorus yang mudah, penulis bayangan seperti kebanyakan pop dan rap masa kini, dibatasi oleh kebutuhan untuk pergi ke Sanremo dan berbagai siaran musim panas; jika ada, dia telah menulis sebuah karya pribadi, di mana dia menggali ke dalam dirinya dan mengungkapkan dirinya dan, di sisi lain, berbicara tentang apa yang ada di sekitarnya. Lagu seperti Orang-orang yang tersesat kalah atau Pembantuyang pertama tentang kehancuran kota metropolitan saat ini dan yang kedua tentang kerawanan kronis, adalah gambaran yang sangat mematikan tentang apa artinya hidup di Italia pada tahun 2024. Dan mereka memiliki bobot anti-sistem yang lebih besar daripada yang mungkin dimiliki nenek moyang mereka pada saat itu. waktu, karena untuk promosi dan alasan lain mereka tidak berteman atau mengambil jalan pintas, dan mereka menunjukkan betapa sulitnya menjadi “penyanyi-penulis lagu masa lalu” saat ini. Artinya: hanya Marracash yang mampu melakukannya.

Tentunya penggunaan kata “penulis lagu” ini memicu kepanikan di semua faksi, dan rapper Barona sendiri baru mulai mengenal kita sekarang, dengan album yang misalnya dia sampel. Florence oleh Ivan Graziani. Kenyataannya, persamaan tersebut telah dimunculkan, misalnya, melalui film dokumenter yang indah Sekolah Genoa yang baru (Prime Video), yang menghubungkan Tedua dan Drilliguria dengan berbagai Gino Paoli dan Umberto Bindi, namun lingkungan hip hop sendirilah yang terbukti tidak mendukung perbandingan tertentu. Dalam arti tertentu, Marracash sudah menjadi “penulis lagu” sejak saat itu Orangalbum kelahiran kembali tahun 2019, yang sangat pribadi, bersama dengan yang berikutnya Kita, mereka, dan yang lainnya (2021) dan ini menjadi trilogi. Tapi jika yang pertama lebih tentang melihat ke dalam dengan kejam dan yang kedua tentang melihat sekeliling, ya, dengan sinisme yang sama, bab ketiga dan terakhir ini tumpang tindih dengan dua tingkatan: Marracash mengevaluasi dirinya sebagai warga dunia, sebagai sebagai seorang seniman dan sebagai individu, ia menempatkan dirinya dalam lingkaran orang-orang berdosa, namun menggambarkan di sekelilingnya sebuah Italia dan dunia yang terkoyak oleh perjuangan dan hak istimewa.

Selain rap

Terjebak pada suatu genre, pada titik ini, tidak masuk akal. Marracash sekarang berada di planetnya sendiri, berhubungan dengan Gaetano dan Dalla serta dengan rap dan bahasanya. Faktanya, gayanya selalu mentah dan agresif, oleh karena itu hip hop kompetitif, tetapi juga kritis terhadap dugaan adegan referensi dan kontradiksi komersialnya, ditampar sebagai pembuka. Tamparan kekuasaan. Lebih sering, yang berhasil adalah deskripsinya sendiri tentang dirinya sebagai pria kuat yang tidak takut emosi, dan bermain-main dengan stereotip tertentu: Tiga*misalnya, adalah potensi hit, dengan refrein kata-kata umpatan yang bisa menjadi slogannya, jika hanya pada bacaan kedua berbicara tentang Marracash yang menyebut dirinya “t…a” sendirian karena begitu bebas dalam cinta, merenungkan mengapa, bagi laki-laki, istilah yang setara tidak ada. Singkatnya, gambaran rapper penuh wanita yang kembali, bukan dibantah tapi dijungkirbalikkan: di ruang inilah letak seluruh karakter Marracash.

Ini cukup untuk memahami bahwa dia bermain di kejuaraan yang berbeda dibandingkan banyak rekannya. Sama seperti album ini, dengan kedalaman, stratifikasi, kutipan, kontinum yang menyelubungi lagu-lagu dan menghubungkannya dengan lagu-lagu sebelumnya, sungguh anti sistem. Oleh karena itu, diperlukan sikap yang sama “tidak selaras” agar dapat benar-benar diapresiasi: waktu, kepedulian, perhatian. Kita akan melihat masyarakat, pada gilirannya terlibat dalam kritik terhadap Kedamaian sudah berakhirseperti semua orang, bagaimana dia akan merespons.