Politik di lapangan? Pada Kejuaraan Eropa 2024, beberapa penggemar, pesepakbola Turki, dan Presiden Turki Erdogan mencoba membuat nama politik untuk diri mereka sendiri. Tidak semua komunitas Turki di Jerman menyukai hal ini.
Hal ini terlihat dari perdebatan sengit yang dipicu oleh salut serigala yang dilakukan pemain internasional Turki Merih Demiral setelah golnya dalam pertandingan melawan Austria pada tanggal 2 Juli.
Segera setelah isyarat tersebut, ketua komunitas Turki di Jerman menjelaskan: “Simbol politik tidak memiliki tempat di lapangan sepak bola,” kata Gökay Sofuoglu kepada jaringan editorial RND Jerman.
“Kerusakan persahabatan Jerman-Turki”
Macit Karaahmetoglu, juru bicara kelompok parlemen SPD di kelompok parlemen Jerman-Turki, juga mengambil posisi yang jelas: Siapa pun yang ingin memprovokasi dengan salut serigala berarti merusak persahabatan Jerman-Turki.
“Tidak mengherankan jika sikap sembrono seorang pemain sepak bola yang sebenarnya liberal dieksploitasi oleh para politisi,” kata anggota parlemen tersebut kepada Babelpos. Erdogan menggunakan peristiwa semacam itu untuk menggambarkan Jerman sebagai negara xenofobia.
Karaahmetoglu juga mengkritik kalangan politik dan publik tertentu di Jerman. “Mereka menggunakan kesempatan tersebut untuk menyebarkan sentimen umum terhadap Jerman-Turki dan mempertanyakan integrasi mereka.”
Ekstremis sayap kanan dan nasionalis
Peneliti ekstremisme Prof Kemal Bozay dari Pusat Penelitian dan Pencegahan Radikalisasi di Universitas Internasional Cologne melihat salut serigala sebagai demonstrasi politik kekuasaan.
“Pertama, dia adalah simbol gerakan Ülkücü (Gerakan Serigala Abu-abu) ekstremis sayap kanan, catatan redaksi). Kedua, dia adalah simbol Partai Gerakan Nasionalis (MHP),” kata Bozay.
Ucapan ini sering digunakan pada acara-acara besar dan saat meneriakkan slogan-slogan untuk menyebarkan pesan-pesan nasionalis dan ekstremis sayap kanan. Selain itu, sapaan ini juga berperan penting dalam mobilisasi.
Diakuinya, mitologi serigala tersebar luas dalam sejarah Turki. Namun, ia memandang ekstremis sayap kanan memiliki kedaulatan atas penafsiran selama beberapa dekade.
Didiskriminasi terhadap kelompok minoritas
Turki adalah negara yang beragam secara etnis, budaya, dan agama. Oleh karena itu, orang Kurdi, Alevi, Armenia, Yazidi, Aram, Arab, serta orang Yunani Pontik dan Italia tinggal di antara orang-orang asal Turki di Jerman dan Eropa.
Dalam sejarah resmi Turki, kelompok minoritas ini sering tampil sebagai musuh atau pengkhianat. Oleh karena itu, keberagaman masyarakat Turki juga membawa potensi konflik yang besar, yang kembali ditunjukkan dalam sapaan serigala.
“Saya bangga menjadi orang Turki. Jika Anda orang Turki, Anda tidak hanya berperang melawan satu negara, tapi melawan seluruh dunia.” Pernyataan ini datang dari pemain internasional Jerman-Turki Cenk Tosun, yang bermain untuk Turki di Kejuaraan Eropa.
Ketua komunitas Kurdi, Ali Ertan Toprak, bereaksi dengan marah. Sepak bola bukanlah perang, tapi pemahaman internasional.
“Pemain timnas Tosun rupanya mengira dia bukan pesepakbola, tapi tentara,” kata Toprak saat diwawancarai Babelpos.
Serigala Abu-abu dan Identitas Turki
Ankara menolak kritik terhadap penghormatan serigala dan membelanya sebagai tanda ke-Turki-an. Hal ini tidak mengherankan, karena Erdogan telah memerintah dengan dukungan Serigala Abu-abu sejak tahun 2016.
Menurut Kantor Federal untuk Perlindungan Konstitusi, MHP adalah organisasi asli Serigala Abu-abu. Mitra Erdogan juga adalah BBP, kelompok sayap kanan Islam, yang menjadi penyebab banyak pembunuhan politik di Turki.
Menurut peneliti konflik Sezer Idil Gögüs dari Leibniz Institute Hessian Foundation for Peace and Conflict Research (HSFK), topik identitas Turki merupakan bagian integral dari “kebijakan diaspora Erdogan”.
Hal ini didasarkan pada keterkaitan erat warga Turki di luar negeri dengan politik Turki. Sebab pemilih asing sangat penting bagi Erdogan dan partai AKP-nya.
Konflik di diaspora
Oleh karena itu, kunjungan Erdogan ke pertandingan melawan Belanda pada tanggal 6 Juli di Stadion Olimpiade Berlin memiliki makna politik dalam negeri yang penting. Turki kalah dalam pertandingan tersebut dengan skor 2-1.
Menurut Office for Turks Abroad, 5,5 juta orang asal Turki tinggal di Eropa Barat, termasuk hampir tiga juta orang di Jerman.
Konflik antara beberapa kelompok Turki dan Kurdi di Jerman adalah contohnya, kata peneliti konflik Sezer Idil Gögüs.
Konflik-konflik ini tidak boleh dipandang sebagai masalah minoritas. “Tidaklah cukup hanya dengan mengabaikan penghormatan serigala sebagai tanda Turki dan mengabaikan hal lainnya,” katanya. Harus dipahami betapa pentingnya isyarat ini bagi kelompok lain dari Turki.”
Mengenai suku Kurdi, Alevis, Armenia dan lainnya, ia memperingatkan: “Ketika pelanggaran hak asasi manusia terjadi pada satu kelompok dan pihak lain mengabaikan atau membatalkannya, hal ini akan menyebabkan konflik lebih lanjut.”
Peneliti ekstremisme, Bozay, sependapat. Ia juga melihat adanya tanggung jawab tertentu atas meningkatnya perdebatan dalam politik Jerman. Menurutnya, ekstremisme sayap kanan Turki di Jerman sudah terlalu lama diabaikan dan dianggap sebagai “ekstremisme asing”.
