Di Naples, poster-poster telah dipasang dalam beberapa hari terakhir yang menggambarkan seorang pria duduk dengan kepala di tangan, dengan tulisan “apakah kekerasan selalu terjadi pada sesama jenis?”. Di bawah ini adalah indikasi alamat email yang dapat Anda tulis jika Anda adalah laki-laki korban kekerasan, dengan mengacu pada nomor 1523, yang dibuat oleh Studio Pisani Napoli untuk melengkapinya dengan tahun 1522 yang didedikasikan untuk korban perempuan. Berita tersebut kini telah diberitakan oleh beberapa surat kabar, atau lebih tepatnya: yang diberitakan bukanlah berita pemasangan poster atau penetapan jumlah laki-laki, melainkan berita kontroversi yang muncul seputar kedua peristiwa tersebut. Tidak ada surat kabar yang menganggap berita tentang layanan dukungan bagi korban laki-laki menarik; tidak seorang pun merasa pantas untuk mempublikasikan inisiatif ini, meningkatkan kesadaran di antara para pembaca dan mendorong para korban untuk melaporkan dan mencari bantuan, sebagaimana yang harus selalu dilakukan. Semua surat kabar yang membicarakan cerita tersebut melaporkan kata-kata dari beberapa asosiasi dan eksponen feminis, yang dengan sangat marah meminta penghapusan poster tersebut. Mungkin, jika tidak ada permintaan ini, tidak akan ada yang membicarakan poster tersebut. Mengapa kita ingin mencegah pembicaraan tentang kekerasan terhadap laki-laki? Saya membayangkan sebagian dari Anda bingung: siapa yang akan meminta penghapusan poster yang dirancang untuk membantu orang-orang yang menjadi korban kekerasan? Namun jawabannya sederhana: di sini kita tidak berbicara tentang manusia, tetapi tentang laki-laki.

Karena kami ingin mencegah pembicaraan tentang kekerasan terhadap laki-laki

Dan kami sebenarnya tidak ingin membicarakan kekerasan terhadap laki-laki. Alasan yang diberikan atas permintaan penghapusan tersebut sangat imajinatif: diklaim sebagai propaganda maskulin yang bertujuan menyerang mereka yang melindungi korban kekerasan; ditegaskan kembali bahwa kekerasan terhadap perempuan merupakan fenomena yang “sistemik”, sehingga tidak dapat disamakan dengan kekerasan terhadap laki-laki yang terjadi secara sporadis dan tidak dapat dilupakan (yang bahkan dituliskan dalam tanda kutip pada headline beberapa surat kabar). Namun kekerasan terhadap perempuan tidak disebutkan sama sekali dalam manifesto tersebut. Tidak ada perbandingan antara korban laki-laki dan perempuan, tidak ada upaya yang terlihat atau bahkan dapat dibayangkan untuk meremehkan operator pusat anti-kekerasan perempuan dan perjuangan feminis melawan kekerasan. Hanya ada satu kalimat yang mengajak kita untuk merenungkan kemungkinan adanya juga korban laki-laki – kemungkinan yang kita tahu nyata, sebagaimana dibuktikan oleh beberapa pusat anti-kekerasan laki-laki yang ada di Italia, seperti Perseo dan Ankyra. Lalu mengapa Anda harus menentangnya? Mengapa sikap kebajikan dalam membela perempuan harus terpicu ketika kita berbicara tentang kekerasan terhadap laki-laki? Beberapa orang mencoba untuk membenarkan serangan ini dengan mengklaim bahwa angka yang ditetapkan (1523) dipilih dengan sengaja untuk menyembunyikan (kata yang sangat populer belakangan ini) angka korban perempuan (1522): seandainya mereka memilih angka 1234, singkatnya, kita akan tidak punya apa pun untuk dikeluhkan! Bahkan, sulit membayangkan angka yang berdekatan dengan angka korban perempuan justru untuk memudahkan hafalan, mengajarkan masyarakat bahwa ada angka yang sama untuk perempuan dan ada angka serupa untuk laki-laki.

Laki-laki yang terus-menerus menjadi algojo dan perempuan yang terus-menerus menjadi korban adalah fungsional dalam sebuah proyek

Namun pada akhirnya justru inilah yang mengganggu feminisme tertentu: jumlah laki-laki seharusnya tidak ada. Status korban harus diakui hanya bagi perempuan: celaka jika hal ini juga berlaku pada laki-laki! Siapa yang bisa mengatakan apa yang akan kita buka jalannya? Mungkin pada akhirnya kita akan mengakui bahwa laki-laki juga mempunyai masalah, bahwa mereka tidak mempunyai hak istimewa seperti yang selama ini kita ingin orang percayai. Tidak dapat diterima! Lebih jauh lagi, kita lupa bahwa seorang laki-laki juga bisa menjadi korban kekerasan yang dilakukan laki-laki lain. Tampaknya, ketika kita berbicara tentang kekerasan, pasangan homoseksual tidak ada dalam cakrawala kita; pandangan picik yang juga merugikan banyak perempuan, mengingat pusat anti-kekerasan perempuan hanya menerima perempuan yang menjadi korban laki-laki, sehingga tidak termasuk perempuan homoseksual. Singkatnya, jelas bahwa visi ini mengabaikan terlalu banyak orang, sehingga bertentangan dengan dongeng egalitarianisme. Mesin uang feminisme sosial dibangun sepenuhnya di atas representasi dunia yang terbagi antara laki-laki yang menindas dan diistimewakan serta perempuan yang tertindas dan tertindas. Keterbukaan apa pun terhadap penafsiran realitas yang lebih terartikulasi, lebih kompleks, dan lebih bernuansa akan melemahkan arsitektur halus ini, yang dijaga setiap hari dengan komitmen besar: tidak setiap hari muncul kasus baru feminisasi yang perlu diluncurkan kembali! Seringkali Anda harus bekerja keras untuk membuat konten yang menarik, misalnya mencela chauvinisme perencanaan kota (contoh nyata, mereka membicarakannya di Domani). Hasilnya adalah orang-orang yang nyata, dengan masalah-masalah nyata, yang mendapati diri mereka dalam situasi penderitaan dan bahaya, dibiarkan sendirian; dan mereka yang mencoba membantu mereka, seperti pusat-pusat anti-kekerasan yang disebutkan di atas (yang tidak hanya menerima laki-laki, tetapi semua jenis orang), tidak menerima dana publik dan terhambat oleh kampanye media yang keji seperti ini. Egalitarianisme, ya, tapi selalu dengan seseorang yang lebih setara dari yang lain.