Dalam sebuah pernyataan dari bagian perempuan di penjara Evin yang rapuh di Teheran, sepuluh tahanan politik menyatakan solidaritas mereka terhadap komunitas Baha’i yang teraniaya di Iran. Para aktivis tidak mau lagi tinggal diam dalam menghadapi ketidakadilan terhadap kelompok Bahá’í, mereka menekankan dalam pernyataan mereka: “Diamnya kami telah membuat kejahatan ini lebih mudah dilakukan oleh rezim dan membuka jalan bagi pengulangan dan intensifikasi tindakan terhadap kelompok Bahá’í. komunitas Bahá’í.”
Pernyataan ini dikeluarkan pada tanggal 18 Juni untuk menghormati sepuluh wanita Baha’i yang dieksekusi karena keyakinan mereka pada tanggal 18 Juni 1983. Salah satu penandatangan deklarasi tersebut adalah pemenang Hadiah Nobel Perdamaian yang dipenjara, Narges Mohammadi. Dia dijatuhi hukuman satu tahun penjara lagi pada tanggal 18 Juni karena tuduhan “propaganda melawan sistem politik di Iran.” Total dia harus tetap berada di balik jeruji besi selama 13 tahun lagi. Meski demikian, ia terus mengkritik pelanggaran hak asasi manusia di Iran. Solidaritas mereka terhadap komunitas agama yang telah menjadi sasaran propaganda negara dan penindasan sistematis selama beberapa dekade mungkin mempunyai konsekuensi serius bagi mereka dan semua penandatangan deklarasi tersebut.
Menghormati perlawanan damai
“Alasan penting atas solidaritas ini adalah perlawanan damai komunitas Baha’i di Iran selama bertahun-tahun. Mereka diakui sebagai warga negara yang terhormat dan berani,” tulis sutradara dan produser Iran Sepehr Atefi ketika ditanya oleh Deutsche Welle. Atefi, yang tinggal di Jerman sejak 2009, adalah seorang Bahá’í.
Film terbarunya, “The Women Who Said ‘No'”, merupakan film dokumenter berbahasa Persia yang menceritakan kisah sepuluh wanita yang dieksekusi. Yang termuda di antara mereka adalah Mona Mahmoudnejad yang berusia 17 tahun. Dia mengajar anak-anak Baha’i yang tidak diizinkan bersekolah. Jenazah mereka yang dieksekusi tidak pernah dikembalikan ke keluarga mereka, yang berarti mereka tidak dapat menerima perpisahan yang layak atau menguburkan mereka sesuai dengan ritual keagamaan mereka.
Komunitas Baha’i di Iran adalah agama minoritas terbesar di negara itu, dengan sekitar 300.000 anggota. Namun demikian, tidak seperti umat Kristen, Yahudi, dan Zoroaster, mereka tidak dilindungi sebagai agama minoritas yang diakui dalam Pasal 13 konstitusi Iran. Sejak kemunculannya sekitar 170 tahun yang lalu, umat Bahá’í telah dianggap murtad dari Islam Syiah yang merupakan asal muasal mereka. Agama Baha’i bersifat monoteistik dan mengedepankan nilai-nilai seperti keadilan sosial dan kesetaraan laki-laki dan perempuan.
Penangkapan dan penyiksaan sewenang-wenang dilakukan di bawah pemerintahan Syiah di Iran. Properti Bahá’í berulang kali disita. Akses mereka terhadap pendidikan dan pekerjaan sangat terbatas. Selain itu, lembaga keagamaan mereka dilarang; aktivitas mereka dipantau; komunitas mereka sering dilecehkan oleh otoritas negara.
“Dalam masyarakat Iran, mereka sekarang lebih dihormati,” kata Atefi, seraya menambahkan: “Masyarakat Iran telah mengalami perubahan budaya yang sangat besar sejak revolusi. Sebelum revolusi, pengaruh dan popularitas ulama Syiah sangat tinggi. Popularitas ini telah berubah menjadi kebencian dan rasa jijik. Para ulama selalu menjadi kekuatan pendorong penindasan terhadap kaum Bahá’í, dan ketika pengaruh mereka berkurang, pengaruh mereka terhadap propaganda anti-Bahá’í di kalangan masyarakat menjadi salah satu alasan penting untuk pemahaman dan solidaritas yang lebih besar. dengan Bahá’í di masyarakat adalah penyebaran media massa dan Internet. Kisah-kisah Bahá’í didengarkan.”
Kejahatan terhadap kemanusiaan
Ada banyak dokumentasi di Internet yang membuktikan pelanggaran hak-hak Bahá’í di Iran. Misalnya, ada video yang memperlihatkan rumah-rumah umat Baha’i dihancurkan atau kuburan mereka dirusak. Penindasan sistematis yang dilakukan pemerintah Iran selama puluhan tahun terhadap penganut Baha’i merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan, kata organisasi hak asasi manusia Human Rights Watch dalam sebuah laporan yang dirilis pada 1 April.
Berdasarkan perintah pemerintah, dokumen pengadilan, dan komunikasi lainnya dengan penganut Baha’i, laporan tersebut menekankan: “Penganiayaan yang dilakukan pihak berwenang Iran terhadap penganut Baha’i di Iran mendokumentasikan pelanggaran sistematis terhadap hak-hak dasar anggota komunitas Baha’i, misalnya. melalui undang-undang dan kebijakan diskriminatif yang ditujukan terhadap mereka.”
“Fakta bahwa Human Rights Watch mengklasifikasikan penganiayaan terhadap umat Bahá’í sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan berarti bahwa Pengadilan Kriminal Internasional mempunyai yurisdiksi atas permasalahan tersebut,” tulis Jascha Noltenius, perwakilan isu hak asasi manusia komunitas Bahá’í di Jerman. ketika ditanya oleh Gelombang Jerman.
Dia menambahkan: “Namun, Republik Islam Iran bukan merupakan pihak dalam Statuta ICC. Oleh karena itu, warga negara Iran hanya dapat dituntut atas pelanggaran domestik di Den Haag jika Dewan Keamanan PBB memutuskan untuk melakukannya dengan suara bulat. Hak Asasi Manusia tetap ada. tidak terpengaruh oleh Watch ini merekomendasikan kemungkinan penuntutan di pengadilan nasional karena, berdasarkan prinsip hukum universal, tuntutan kejahatan terhadap kemanusiaan juga dapat diajukan di pengadilan Jerman.
“Komunitas di Iran membutuhkan dukungan”
Hal ini dapat menimbulkan dampak buruk terhadap pejabat Republik Islam yang terlibat dalam penganiayaan terhadap penganut Baha’i. Jika mereka meninggalkan Iran, mereka harus takut kapan saja mereka akan ditangkap berdasarkan surat perintah penangkapan internasional dan bertanggung jawab secara hukum atas tindakan mereka. Penting bagi komunitas di Iran untuk memberikan dukungan, tegas Noltenius. Meskipun ada penganiayaan sistematis yang dilakukan negara sejak dari buaian hingga liang kubur, mayoritas komunitas tersebut tetap tinggal di negara asal mereka, Iran.
“Mereka ingin memberikan kontribusi terhadap transformasi masyarakat ini,” kata Noltenius, sambil menambahkan: “Pemerintah di seluruh dunia harus melakukan segala daya mereka sehingga Bahá’í, sebagai agama minoritas non-Islam terbesar di Iran, pada akhirnya dapat menikmati manfaat dari perubahan ini. Banyak negara telah mengadvokasi hak asasi umat Bahá’í melalui saluran diplomatik, namun komitmen ini harus diperkuat mengingat meningkatnya penganiayaan terhadap perempuan Bahá’í secara besar-besaran. penindasan terhadap kelompok-kelompok marginal seperti komunitas Bahá’í.”
