Nina Shea adalah rekan senior dan direktur Pusat Kebebasan Beragama di Hudson Institute. Dia telah menjadi pengacara hak asasi manusia selama lebih dari 30 tahun dan bertugas di Komisi AS tentang Kebebasan Beragama Internasional tujuh kali dari 1999 hingga 2012. Laporannya, kesaksian kongres, dan konferensi tentang minoritas yang dianiaya telah membantu membentuk kebijakan luar negeri AS setelah meningkatnya meningkat Ekstremisme Islam dan rezim otoriter. Berikut ini adalah kutipan yang diedit dari percakapan kami.
Apa yang memicu minat Anda dalam mengadvokasi orang -orang Kristen dan minoritas yang dianiaya? Saya menjadi tertarik pada topik tersebut sebagai mahasiswa hukum selama Perang Dingin. Saya mengajukan diri untuk kelompok yang sedang mengerjakan rilis orang Yahudi Refuseniks di Uni Soviet. Mereka adalah orang -orang Yahudi yang telah berusaha untuk pergi ke Israel karena mereka sangat dianiaya. Dan karena mereka meminta izin untuk pergi, itu membuat mereka lebih curiga, dan mereka berakhir di gulag. Itu benar -benar mencengkeram saya dan membuka mata saya pada betapa represifnya sistem lain.
Jelaskan situasi untuk orang -orang Kristen di Timur Tengah dekade terakhir ini. Orang -orang Kristen di Timur Tengah dengan cepat menghilang karena mereka berada di bawah banyak tekanan. Ada sejumlah serangan langsung terhadap mereka. Misalnya, di bawah “kekhalifahan” ISIS di Irak dan Suriah, mereka melarikan diri dari desa -desa kuno mereka di dataran Nineveh Irak. Banyak dari mereka melarikan diri dari wilayah itu, dan penduduknya benar -benar habis. Merupakan kerugian besar bagi warisan kita sebagai orang Kristen untuk memiliki tempat lahir Kekristenan yang terkuras dari orang -orang Kristennya di arloji kita di generasi kita setelah 2.000 tahun.
Apakah itu retret berdarah? Kami tidak melihat hari ini pembantaian orang -orang Kristen – itu adalah kesalahpahaman yang harus diklarifikasi. Sebaliknya, kita mungkin melihat pembunuhan sesekali, dan kita akan melihat penyitaan properti dan diskriminasi umum, dan kemudian mereka akan pergi begitu saja.
Jika komunitas Kristen di Timur Tengah menurun, mengapa penganiayaan meningkat? Minoritas di Timur Tengah, baik etnis maupun agama, memiliki waktu yang sangat sulit karena ada sedikit toleransi di sebagian besar negara tersebut. Entah Anda berada di mayoritas dan berkuasa atau tidak. Dan jika tidak, dan Anda tidak memiliki milisi sendiri, seperti Kurdi, maka Anda sangat rentan.
Warga Suriah merayakan kejatuhan mantan Presiden Bashar al-Assad pada bulan Desember. Kelompok Islam Sunni yang mengambil alih sebagian besar Suriah, Hayat Tahrir al-Sham (HTS), mengklaim akan mendukung hak-hak agama dan etnis minoritas. Apa pendapatmu? Saya pikir mereka akan mengalami waktu yang sangat sulit karena beberapa alasan. Salah satunya adalah sejarah Abu Mohammed al-Jolani, pemimpin kelompok ini. Mereka memulai dengan ISIS dan dengan Al-Qaeda, dan kemudian Jolani pergi ke Suriah dan menciptakan sesuatu yang disebut Front Al-Nusra, yang merupakan waralaba Al-Qaeda. Kemudian Jolani berakhir di provinsi Idlib di Suriah barat, dan gereja -gereja cukup tertutup atau dihancurkan dan satu diubah menjadi pusat pendidikan Islam. Lonceng gereja tidak berdering selama 10 tahun. Jadi mengapa kita harus percaya padanya ketika dia mengatakan semuanya telah berubah? Dia mengenakan jas dan memotong janggutnya dan berkata, “Saya orang yang benar -benar berubah.” Saya pikir ini adalah penipuan. Kami telah mendengar ini sebelumnya dari Taliban mengatakan bahwa mereka akan menghormati hak -hak perempuan jika Amerika Serikat meninggalkan Afghanistan.
Apakah Jolani telah memberikan indikasi dia akan menindas minoritas? Dia sudah memperkenalkan amandemen bermasalah pada kurikulum pendidikan di Suriah. Perubahan mengacu pada “Yahudi dan Kristen” dengan cara yang meletakkan fondasi untuk a Dhimmi Status-Status kelas dua-bagi orang Kristen dan orang lain yang bukan Muslim Sunni. Dia juga memiliki koalisi dengan beberapa milisi yang dia tidak sepenuhnya mengendalikan dari Chechnya, Uzbekistan, dan tempat -tempat lain. Ini adalah jihadis yang dikeraskan dengan ambisi global untuk membangun kekhalifahan.
Anda terlibat dalam empat laporan tentang materi pendidikan Saudi yang mempromosikan pandangan ekstremis dan pada tahun 2011 berbagi temuan Anda dengan para pejabat di Arab Saudi. Bagaimana Anda menilai kemajuan yang telah dibuat Saudi sejak saat itu? Selama bertahun -tahun, mereka telah membersihkan buku teks Saudi, dan ini adalah hal yang luar biasa. Mereka seharusnya melakukannya sejak lama. Generasi orang telah diracuni oleh pengajaran yang benar -benar berbahaya ini bahwa orang -orang Kristen dan Yahudi subhuman, bahwa mereka adalah “kera dan babi.” Dan jihad itu adalah puncak Islam.
Di mana kita masih melihat efek dari “keracunan” itu? Jolani sendiri lahir di Arab Saudi, dan orang tuanya tinggal di sana untuk sementara waktu. Kita melihat bahwa indoktrinasi ideologis menyebar sekarang ke buku teks Suriah, yang benar-benar menjengkelkan bagi saya, mengetahui bahwa itu adalah langkah mundur ke dalam pandangan garis keras dan fanatik tentang orang-orang Kristen, Yahudi, dan lainnya. Druze sangat khawatir. Saya bahkan bertemu Muslim dari Indonesia mengatakan ini tidak pernah menjadi tradisi kami dan sekarang ini merembes ke sistem sekolah kami juga.
Bagaimana rekam jejak pemerintahan Biden tentang kebebasan beragama dibandingkan dengan pemerintahan Trump pertama? Yah, saya pikir perbedaannya sangat mencolok. Administrasi Trump memprioritaskan kebebasan beragama dalam kebijakan luar negeri AS. Di bawah Trump, Sekretaris Negara Mike Pompeo membentuk komisi tentang hak -hak yang tidak dapat dicabut untuk melihat alasan untuk hak -hak yang tidak dapat dicabut dan mengidentifikasinya. Kebebasan beragama menonjol. Ketika Biden masuk dan menunjuk Sekretaris Antony Blinken, salah satu hal pertama yang dia lakukan pada bulan Maret 2021 adalah untuk membubarkan Komisi Hak yang Tidak Dapat Dicabut. Jadi, alih -alih memprioritaskan agama di bawah administrasi Biden, Anda menggantikannya dengan reformasi perubahan iklim. Saya pikir reformasi perubahan iklim itu penting, tetapi untuk sepenuhnya menekan diskusi tentang kebebasan beragama sama sekali tidak beralasan dan tidak berikti.
Apa rekomendasi kebijakan luar negeri Anda untuk administrasi baru? Saya berharap untuk melihat kebangkitan perintah eksekutif Trump Juni 2020 memprioritaskan kebebasan beragama internasional dan mungkin pidato kebun mawar kepada orang -orang Amerika tentang pentingnya kebebasan beragama. Dan untuk berbicara tentang Timur Tengah dan Cina. Saya tidak berbicara tentang mengirim pasukan atau kebijakan tertentu. Tetapi untuk benar -benar mengangkat masalah ini di arena internasional dengan kedudukan yang telah benar -benar diberikan oleh presiden.
Apa satu hal menarik tentang Anda yang tidak diketahui kebanyakan orang? Saya berasal dari keluarga antaragama. Saya dibesarkan oleh seorang ibu Presbiterian, dan ayah saya adalah Katolik. Saya Katolik, dan saya menikah dengan seorang pria yang Yahudi. Saya tahu bagaimana rasanya berada dalam masyarakat pluralistik antaragama di rumah saya sendiri dan memberi dan menerima yang diperlukan.
