Segera kita tidak akan lagi dapat menjelaskan mengapa merayakan 25 April adalah penting, atau mengapa itu adalah hari yang mengatakan siapa kita dan siapa kita sebenarnya. Hari pembebasan, pada kenyataannya, semakin mirip dengan istana besar yang telah membuat sejarah, tetapi hanya yang lebih tua yang mengingat kemegahannya. Bagi mereka yang belum melihatnya di masa mudanya, kepada mereka yang tidak mempertahankan ingatan langsung atau dimediasi dari para saksi, menunjukkan wajah penurunan yang hanya mata terakhir dari kekasih yang berhasil menghilangkannya. Dari gedung itu, yang merupakan arsitraf dari demokrasi dan negara yang cenderung yang terbaik, Cocci Cocci jatuh di jalan, retak terbuka di dinding yang mengandung beban, mouse dan kecoak memasuki dan menguraikan yang tidak terganggu dan garis besar. Masih ada Italia yang semakin kecil bahwa di sekitar gedung itu, pada hari itu, mengumpulkan meriah, berpura -pura sukacita, atau melafalkan sejumlah propaganda Triti. Tetapi yang paling sadar akan anti -fasis tidak bisa tidak bertanya pada diri sendiri: mengapa? Apa yang masih kita lakukan di alun -alun ini?

Api yang tersisa

Akan menyenangkan untuk memberi tahu kita bahwa itu bukan kesalahan kitaTetapi Mereka. Akan lebih mudah dan akan meringankan hati nurani semua orang. Namun, pertanyaan itu tidak menyangkut ahli waris gerakan sosial, Rusia dan meloni, yang dengan senang hati akan melakukan hari ulang tahun ini, dan bahwa dalam menghadapi materi gigih – yang memang semakin jarang berpose kepadanya – pada anti -fasme yang selalu mereka cari, untuk merespons, perifrasis yang lama yang tidak berfungsi untuk mengatakan apa yang tidak kita ketahui: itu, itu, itu, itu, itu – untuk merespons – perifrasis yang lama tidak berfungsi. Dikatakan dalam paduan suara, pada titik pidato ini, bahwa inilah masalahnya, dan saya memahaminya. Kecuali bahwa pada titik ini kita memiliki jawaban yang sudah kita ketahui dan yang membawa kekalahan yang layak diakui: anti -fasisme belum menjadi warisan yang umum dan penting dari kebijakan Demokrat Italia. Jika belum menjadi sejauh ini, itu tidak akan pernah menjadi itu lagi. Pertempuran yang dilakukan pada saat itu dilakukan oleh Gianfranco Fini, yang berpikir bahwa untuk membawa hak Italia kepada pemerintah itu benar dan perlu untuk menghilangkan api yang membakar predappio pada makam Mussolini dari simbol partainya, yang tidak dapat dikembangkan oleh pemerintah yang tidak dapat dikembangkan oleh pemerintah yang tidak dapat diundang dengan temehan yang melahirkan, yang melahirkan, memfokuskan ke pemerintah yang lebih tua, yang melupakannya. Dan sejauh ini masih ada, dan selalu terlambat akan hilang, jika itu terjadi. Kecuali bahwa akhir anti -fasme sebagai nilai mendasar dari partisipasi dalam kekuasaan adalah konsekuensi dari perubahan suatu masyarakat, bukan penyebabnya. Orang -orang non -mancis tidak bisa memerintah, beberapa dekade yang lalu, karena negara itu tidak menginginkannya. Hari ini tidak lagi demikian, dan tanggung jawabnya hanya sedikit dari penerima manfaat. Bahkan presiden Senat Rusia, singkatnya, adalah konsekuensi dan bukan penyebabnya. Ini, bahkan jika kita tidak menyukainya.

Oleh karena itu, tema utama masalahnya tidak Mereka. Pertanyaan dari mana kita pergi malah datang langsung ke kitabahwa gabungan dan bergerigi, yang memadukan kromosom antropologis dan politik yang sangat berbeda, generasi tumbuh di atas roti dan politik dan individu yang telah menjadi besar dalam waktu tanpa partai, atau dihuni oleh partai -partai tanpa ide dan identitas, dan yang pada 25 April menyatakan bahwa mereka mengakui nilai intrinsik, karena itu kembali bahwa itu adalah dari Konstitusi yang terlahir; Bahwa itu adalah sintesis antara jiwa yang berbeda dan di antara mereka dalam beberapa kasus secara radikal jauh: namun, betapapun berbeda, mereka dapat bersama -sama atas nama alasan yang lebih besar, anti -fasisme, yang merupakan nilai yang begitu besar untuk membuat togliatti dan de gasperi bersama -sama, Malfas dan Sturzo, Tina Anselmi dan Giulio bersama -sama, Malfas dan Sturzo, Tina Anselmi dan Giulio bersama -sama, Malfas dan Sturzo, Tina Anselmi dan Giulio bersama -sama, Malfas dan Sturzo, Tina Anselmi dan Giulo konstituen. Anti -fasisme, nilai besar yang seharusnya bisa membuatnya setidaknya, bukan satu hari dalam setahun tetapi setiap hari dalam setahun, Schlein dan Tajani, Calenda dan Conte, Renzi dan Enrico Letta: Dan jangan kalah dalam daftar, kita telah memahami diri kita sendiri.

Mengapa merayakan pembebasan

Singkatnya, apa yang masih merayakan pembebasan itu, bagi kita yang kita percayai? Mengatakan bahwa fasisme menyebalkan dan bahwa anti -fasis itu benar, tentu saja. Ini akan menjadi hasil termudah, karena disamarkan sebagai perlawanan. Penyerahan yang melemparkan dirinya secara penuh di masa lalu, dalam nilai peringatan: pada 25 April berfungsi untuk mengingat perjuangan melawan fasisme, pria dan wanita yang mempertaruhkan dan kehilangan nyawa mereka untuk nilai yang lebih besar, kebebasan, yaitu, hadiah yang masih diuntungkan saat ini, dan kita tidak selalu atau kita tampak begitu sadar dan sadar akan apa yang berharga. Memang benar, semuanya benar. Dan bagaimanapun, diberitahu demikian, pada tanggal 25 April berakhir dengan menjadi pesta yang melihat ke belakang, pada saat yang sulit namun cerah di mana sebuah negara yang telah menemukan fasisme, dalam minoritas muda dan sukarela, untuk mengolah benih kesadaran dan pemberontakan untuk jurang itu. Perayaan masa lalu terpencil yang tidak lagi mempertahankan saksi hidup, pesta sejarah (prei), hampir hanya untuk arsiparis, untuk menggantikan meloni dan Rusia bahwa kita tidak menyukai mereka. Suatu hal yang malas, mudah, tanpa biaya: kebalikan dari perlawanan. Selain itu, mereka tampaknya merayakannya, Giulivi dan tidak sadar, banyak pemimpin politik dari pusat Italia -kiri. Mereka pergi ke alun -alun, mereka memberi judul jalan -jalan di mana mereka memerintah, memperkuat hubungan dengan orang -orang kota kecil mereka: tetapi dari retorika anti -fasis ini, apa yang tersisa? Di mana kata -kata ini tiba, jika tidak di mana mereka sudah didengar dan dipraktikkan sebagai milik mereka? Mereka datang kepada orang -orang kecil yang mendefinisikan diri mereka di sebelah kiri, dan yang merupakan ringkasan identitas yang baik untuk jejaring sosial dan pemilihan lokal, untuk mengangkat beberapa ratus preferensi di sebelah barat Axention Massa. Identitas Kiri yang digunakan sendiri oleh diri sendiri, dan kontras dengan massa yang tidak jelas yang bukan fasis, tetapi agak acuh tak acuh, dendam, dan mimpi masa lalu keemasan, di mana kita semua “Italia”: bahwa itu mungkin tidak pernah menjadi emas, dan yang tentunya tidak akan kembali. Ini adalah masyarakat yang, di Italia dan di seluruh Barat, memberikan suara di sebelah kanan, yang menemukan diri mereka dalam kata -kata mereka yang tidak memiliki fasisme historis dalam hal yang tidak menyenangkan, tetapi tidak karena alasan ini ia ingin kembali. Masyarakat yang hangat, yang tidak marah sama sekali, yang tidak ditinggikan sama sekali.

Sepuluh tahun yang lalu, pada ketujuh puluh pembebasan, kami mencoba untuk mengamati keramaian pertempuran kami, dibandingkan dengan ukuran orang -orang yang membiarkan kami tidak memiliki banyak kebutuhan untuk bertarung. Sepuluh tahun kemudian, sekarang para saksi benar -benar tidak ada lagi di sana, dan bahwa kami telah meminta kami untuk menjadi orang yang meninggalkan warisan, waktu untuk pembebasan batin telah tiba: mereka bukan ahli waris yang tidak pernah bertobat dari fasisme yang akan ditaklukkan, tetapi seluruh masyarakat benar -benar kasar, tanpa rangsangan dan rasa komunitas, milik dan nilai -nilai yang bukan motif dan motifnya. Ini adalah tantangan yang jauh lebih besar dan dalam hal ini, mungkin, akhirnya layak untuk didekati dengan kepahlawanan mereka yang membebaskan kita. Ini adalah persimpangan di gurun yang dingin dan gersang. Pada akhirnya mungkin ada tanah subur, atau mungkin tidak. Keberanian, perspektif, dan sedikit kegilaan diperlukan: apalagi, jika tidak ada Amerika di tengah, di jalan Hindia, bahkan Christopher Columbus dan krunya akan mati karena kelaparan dan kehausan.