Pekan lalu, keluarga Rabi Shlomo Litvin melakukan pembersihan musim semi yang serius. Mereka tidak santai membersihkan sarang laba -laba dari garasi atau membuang kotak -kotak sampah yang tidak berguna. Mereka berada di misi menyelam, mencari-dan-hancur, membalikkan rumah mereka dalam mencari satu hal: ragi.
“Sofa terbalik sekarang,” kata Litvin. “Anak -anak saya menggosok di bawah bagian bawah lemari es. Di mana pun kontaminan mungkin – di mana mungkin ada sedikit ragi – kami membersihkan.”
Baik Taurat dan Alkitab menggambarkan ragi sebagai zat apa pun yang menyebabkan adonan naik atau fermentasi, biasanya ragi. Litvin mengakui menyingkirkannya di rumahnya tidak mudah, terutama dengan keluarganya.
“Aku punya, terima kasih Tuhan, tujuh anak,” katanya. “Ada ragi di mana -mana di rumahku ketika kita mulai membersihkan untuk Paskah. Cheerios, pretzel – tentu saja, kue dan roti dan pai.” Bahkan sekotak lolipop tua yang dilupakan putrinya di bawah tempat tidurnya tidak luput dari pembersihan, kata Litvin.
Keluarga Litvin, seperti banyak warisan Yahudi lainnya, sedang bersiap untuk merayakan Festival Paskah. Survei Penelitian Pew 2020 menemukan bahwa 62% dari semua orang Yahudi AS menghadiri Seder, atau Pesta Paskah, tahun sebelumnya. Itu termasuk orang Yahudi dengan latar belakang agama yang beragam, mulai dari ultra-Ortodoks hingga praktisi nominal agama dan Yahudi sekuler.
Juga merayakan adalah orang Yahudi Mesianik – orang -orang Yahudi yang mengidentifikasi Yesus sebagai Mesias yang dinubuatkan oleh Perjanjian Lama. Beberapa orang Yahudi ortodoks tidak menganggap orang Yahudi Mesianik sama sekali sebagai orang Yahudi.
Sementara keyakinan dan praktik mereka seputar simbolisme Paskah bervariasi, banyak orang Yahudi di seluruh spektrum sepakat bahwa perayaan Seder melacak kembali ke buku -buku mosaik Keluaran dan Imamat. Itu tetap menjadi pusat budaya Yahudi, dan banyak orang Yahudi juga percaya bahwa Festival Paskah adalah masa ketika orang -orang bukan Yahudi saat ini dapat mengingat teman -teman Yahudi mereka.
Pesta penting
Seorang Yahudi Hasid, Litvin menjabat sebagai Direktur Chabad of the Bluegrass, cabang Chabad Lubavitch Kentucky Timur, lengan Yudaisme yang sangat ortodoks. Untuk wawancara kami, ia mengenakan setelan sederhana yang dipasangkan dengan fedora hitam, dan jenggot penuh dan terawat baik. Tapi dia tidak terlalu muram. Mengetahui dia sedang diwawancarai oleh organisasi berita Kristen, dia cepat membuat referensi bercanda ke acara itu Veggietales Dan lebih dari bersedia untuk berbagi anekdot Yahudi yang lucu di sepanjang jalan.
Namun, ketika sampai pada imannya pada Yudaisme, langsung dan serius. Dia mengatakan Paskah adalah cerminan dari satu -satunya perawatan Tuhan yang benar untuk orang -orang Yahudi, seperti yang ditunjukkan oleh pembebasan mereka dari Mesir yang diuraikan dalam Taurat.
“Kelahiran orang -orang Yahudi dan tindakan cinta yang unik dari Tuhan terhadap orang -orang Yahudi adalah fondasi iman kita,” katanya. “Semuanya kembali ke, ‘karena aku membawamu keluar dari Mesir. Lakukan ini karena aku adalah Tuhan yang membawamu keluar dari Mesir.’ Kami melihatnya berulang kali di seluruh Kitab Suci.
Festival Paskah berlangsung dari tanggal 15 hingga 22 bulan Ibrani Nissan, yang tahun ini sesuai dengan 12-20 April. Orang Yahudi Ortodoks di luar Israel mengamati dua makanan seder pada dua malam pertama Paskah karena banyak kehati -hatian untuk tidak melewatkan awal bulan lunar. Orang Yahudi di Israel mengamatinya hanya pada malam pertama.
Mencari Mesias
Makanan terdiri dari matzah – roti yang tidak naik, karena kurangnya ragi. Roti beragi membutuhkan waktu untuk dibuat, dan kurangnya ragi menunjukkan bahwa orang Israel harus meninggalkan Mesir dengan cepat. Ragi juga dapat berfungsi sebagai stand-in untuk egoisme atau dosa.
“Ini mengingatkan kita bahwa langkah pertama untuk tunduk kepada Tuhan adalah sepenuhnya rendah hati, sepenuhnya tanpa kesalahan,” kata Litvin.
Orang Yahudi juga mengonsumsi maror, atau herbal pahit, selama makan seder. Ini biasanya selada lobak atau romaine. Rasa pahit dimaksudkan untuk mengingatkan orang Yahudi tentang kepahitan perbudakan yang dialami leluhur mereka saat berada di Mesir.
Seperti matzah dan ramuan pahit, makanan lain yang membentuk makanan diuraikan dalam buku mosaik Exodus dan Imamat. Tetapi satu bagian penting dari Seder tidak ada di meja Litvin: The Passover Lamb. Anak domba itu dimaksudkan untuk melambangkan domba yang dibunuh untuk melindungi rumah tangga Yahudi dari malaikat kematian yang membunuh putra -putra sulung Mesir di Exodus.
Domba tidak bisa dimakan karena persyaratan Taurat yang pertama kali ditahbiskan di kuil Yahudi di Yerusalem, kata Litvin. Sejak Kekaisaran Romawi menghancurkan kuil pada usia 70 M, orang -orang Yahudi tidak dapat memenuhi persyaratan ini.
“Salah satu dari 13 kepercayaan nasional Yudaisme yang diyakini setiap orang Yahudi selama 3.300 tahun terakhir adalah bahwa pada akhirnya akan ada kuil abadi di Yerusalem,” kata Litvin. Seder diakhiri dengan kata -kata, Beshena Haba’a Birushlim, “atau,” Tahun depan di Yerusalem “dengan harapan bahwa kuil ketiga akan dibangun di tahun mendatang.
“Terikat oleh Perjanjian”
Mengenai siapa yang harus merayakan Seder Paskah, Litvin bersikeras bahwa makanan itu adalah kesempatan spiritual yang harus dibagikan secara eksklusif oleh orang -orang Yahudi. Itu berarti bangsa -bangsa lain harus dengan sopan menjauh. Dia membandingkan seorang Yahudi yang merayakan Paskah dengan seorang pria yang merayakan ulang tahun saudaranya dengan mendapatkan kue ulang tahun untuk dirinya sendiri dan meniup lilinnya sendiri.
“Bagi saya, seseorang yang tidak terikat oleh perjanjian merayakan dengan membuat kue dan meniup lilin hanyalah cara yang aneh untuk merayakannya,” kata Litvin. “Rasanya lebih performatif daripada sungguh -sungguh. Dan saya pikir perayaan Tuhan harus sungguh -sungguh.”
Alih -alih menghadiri makan seder, Litvin menyarankan orang -orang bukan Yahudi mengucapkan selamat kepada teman -teman Yahudi mereka, menyumbang untuk nirlaba Yahudi, atau membaca kisah Keluar untuk anak -anak mereka.
Pengorbanan Yeshua
Tetapi tidak semua orang Yahudi setuju dengan Litvin bahwa hanya orang -orang keturunan Yahudi yang harus memiliki kursi di meja. Mitch Glaser adalah presiden terpilih People Ministries, sebuah organisasi nirlaba yang didirikan pada tahun 1894 yang menggambarkan dirinya sebagai salah satu misi Yahudi Mesianik terbesar di Amerika Serikat saat ini. Seperti Litvin, Glaser minggu lalu juga menyiapkan hati dan rumahnya untuk Festival Paskah. Tapi tidak seperti Litvin, Glaser tidak menunggu Mesias terungkap. Dia mengatakan Mesiasnya sudah datang dalam pribadi Yesus Kristus.
Sebagai bukti, Glaser menunjuk nubuat mesianis Yesaya 53.
“Dia akan tanpa dosa,” kata Glaser. “Dia akan mati untuk dosa -dosa kita. Dia akan bangkit dari kematian. Dan kemudian, kamu datang ke Yohanes 1, di mana (Yohanes Pembaptis) berkata, ‘Lihatlah Anak Domba Allah yang mengambil dosa -dosa dunia.'”
Anak Domba Tuhan
Glaser mengatakan menjadi orang percaya kepada Kristus tidak mengubah komitmennya untuk mengikuti kebiasaan Paskah, meskipun ia cepat mengakui bahwa ketaatannya terhadap Paskah tidak berkontribusi pada keselamatannya.
“Orang -orang bertanya kepada saya, apakah saya menyimpan tradisi -tradisi ini? Ya,” kata Glaser. “Saya tidak membuat mereka diselamatkan atau membuat Tuhan bahagia dengan saya. Maksud saya, Yesus melakukan semua itu untuk saya. Tetapi itu membuat saya lebih bahagia dengan Tuhan ketika saya melakukannya.”
Dia mengatakan dia juga mengeluarkan ragi dari rumahnya sebelum Paskah, tetapi bukan karena dia percaya dia bisa mengesankan Tuhan. Glaser mengutip I Yohanes 1: 9, menunjukkan bahwa jika ada yang mengakui dosa -dosanya kepada Kristus, Yesus benar dan setia dan akan mengampuni dosa -dosanya.
“Saya mengerti semua itu,” katanya, tetapi dengan cepat menambahkan bahwa ketika Anda membersihkan ragi dari rumah Anda, “Anda masih berhadapan muka dengan keberdosaan Anda yang berkelanjutan. Dan Anda dapat mengajari anak-anak Anda tentang pertobatan sehari-hari dan beralih ke Yesus untuk pengampunan yang berkelanjutan.”
Perjamuan Terakhir
Glaser bersikeras bahwa Kristus dan murid -muridnya merayakan makanan seder selama Perjamuan Terakhir. Sementara para sarjana berdebat apakah itu masalahnya, jelas bahwa Perjamuan Terakhir adalah bagian dari Festival Paskah.
Sebagai seorang Yahudi Mesianik, ia menemukan makna khusus dalam Injil deskripsi Lukas tentang makanan tersebut. Ada empat cangkir anggur yang secara tradisional dikonsumsi selama Seder. Mereka adalah: secangkir pengudusan, secangkir tulah, secangkir penebusan, dan secangkir pujian. Ini adalah Piala Ketiga – cangkir penebusan – yang menurut Glaser dijelaskan dalam Injil Lukas.
“Dalam Lukas 22 dia (Yesus) mengangkat piala ketiga yang diambil selama makan, yang merupakan cangkir penebusan,” kata Glaser. “Kami masih menyebutnya secangkir penebusan. Dia berkata, ‘Ini adalah darah saya yang diberikan untuk Anda. Lakukan ini untuk mengenang saya.’”
Roti yang Yesus ambil adalah Matzah, kata Glaser. Dia menjelaskan bahwa selalu menjadi tradisi Yahudi untuk memiliki tiga potong roti matzah datar. Potongan tengah akan dihapus, rusak, lalu dibungkus dengan serbet khusus dan disembunyikan untuk sementara waktu, sebelum dikembalikan.
Glaser percaya ini adalah bagian yang Yesus ambil ketika dia memecahkan roti dan berkata, “Ini tubuhku.” Kematian utama Kristus, penguburan, dan kebangkitan akhirnya memberi makna pada tradisi Seder yang telah lama dipraktikkan oleh orang Yahudi.
“Dia dibungkus untuk dimakamkan dan disembunyikan di makam,” kata Glaser. “Dan kematian tidak bisa menahannya. Itu roti persekutuan kita, yang hanya fantastis!”
Dicangkokkan
Organisasi Glaser mendorong orang -orang beriman yang bukan Yahudi di dalam Kristus untuk mengambil bagian dalam makanan seder mereka sendiri. Dia percaya bahwa orang Kristen sekarang menjadi bagian dari perjanjian baru yang dinyatakan Kristus selama Perjamuan Terakhir. Dia menunjuk ke Roma 11, yang menyediakan metafora untuk konsep ini, dengan orang -orang percaya non -Yahudi dicangkokkan ke pohon zaitun yang mewakili perjanjian asli Allah dengan orang -orang Yahudi.
“Dalam arti tertentu, Paskah juga menjadi milik orang -orang Kristen yang bukan Yahudi,” katanya. “Itu adalah sesuatu yang harus kita ketahui, merayakan, dan mempelajari lebih lanjut. Saya pikir itu sangat memengaruhi kehidupan spiritual kita.”
Kementerian People People menawarkan haggadah – atau naskah – bagi orang -orang percaya kepada Kristus untuk menandai makanan seder mereka sendiri. Saya menghadiri makan seder pada hari Sabtu, 19 April, malam sebelum Paskah. Makanan itu disutradarai oleh Rabi Aaron Bortz, seorang Yahudi Mesianik. Bortz memadukan Yudaisme Perjanjian Lama dengan kepercayaan perjanjian baru tentang Kristus. Seder Bortz tidak memiliki domba Paskah karena Bortz mengatakan domba itu sudah ditawarkan dalam bentuk Yesus Kristus. Itu diakhiri dengan panggilan bagi mereka yang hadir yang telah menempatkan iman dan kepercayaan mereka kepada Kristus untuk bersukacita karena mereka telah ditebus oleh domba.
Menunjukkan solidaritas
Meskipun Litvin dan Glaser dapat memiliki keyakinan agama yang sangat berbeda, kedua pria itu sepakat bahwa Festival Paskah adalah waktu yang istimewa ketika orang -orang bukan Yahudi dapat mengingat teman -teman Yahudi mereka.
Litvin mengatakan Paskah tahun ini dibayangi oleh apa yang terjadi di Timur Tengah.
“Kami merayakan festival kebebasan sementara ada lebih dari 50 sandera yang masih diadakan di Neraka Gaza,” katanya. “Orang-orang diculik karena kejahatan menjadi orang Yahudi-itu adalah satu pelanggaran mereka-dan ditahan oleh Nazi modern dalam kondisi paling jahat yang bisa dibayangkan.”
Dalam pandangan Glaser, Paskah dapat membantu orang -orang bukan Yahudi untuk mempelajari lebih lanjut tentang kesengsaraan dan tantangan yang dihadapi oleh orang -orang Yahudi di seluruh dunia dan berdiri dalam solidaritas dengan mereka. Dia menambahkan bahwa ini juga bisa menjadi waktu bagi orang -orang percaya di dalam Kristus untuk mendorong pengambilan perjanjian pertama Allah untuk menjadi bagian dari perjanjian barunya.
“Paskah adalah waktu yang sangat penting untuk membagikan Injil, dan kami berdoa agar orang -orang Yahudi kami akan mengetahui pengampunan dan kekudusan sejati melalui darah Yesus yang gudang, Anak Domba Allah.”
