Tahun baru tiba dengan serangan teroris yang menghancurkan di New Orleans.
Berdasarkan laporan FBI, pada pukul 03.15 waktu setempat, seorang pria bernama Shamsud-Din Jabbar, 42 tahun, dengan sengaja mengemudikan truk pikap ke arah kerumunan di Jalan Bourbon. FBI secara resmi menganggap serangan itu “sebagai tindakan terorisme,” setelah Jabbar menerobos kerumunan orang yang merayakannya selama lebih dari tiga blok sebelum keluar dari truk dan menembaki petugas polisi.
Setidaknya dua petugas polisi tertembak dan terluka sebelum mereka membalas tembakan dan membunuh Jabbar. Penyerang kini dituduh membunuh sedikitnya 15 orang dan melukai puluhan lainnya—dan jumlah korban tewas diperkirakan akan meningkat.
Presiden Joe Biden mengatakan pada Rabu malam bahwa FBI menemukan video yang diposting di media sosial di mana Jabbar mengatakan dia terinspirasi oleh ISIS dan ingin membunuh orang. FBI juga membenarkan bahwa Jabbar memiliki bendera ISIS yang menempel di kendaraannya. Meskipun bendera ini mencerminkan simpatinya yang jelas terhadap organisasi teroris dan ideologi Islamnya, nama lengkap Jabbar menunjukkan warisan Arab-Islamnya. Meski lahir di Texas, namanya jelas berasal dari bahasa Arab dan memiliki arti khas Islam, karena “Shamsud-Din” berarti bintang terang agama, sedangkan “Jabbar” adalah nama Allah yang berarti “yang perkasa”.
Meskipun kita diharapkan dapat mengetahui lebih banyak tentang motif Jabbar di masa mendatang, terutama karena FBI tidak percaya bahwa dialah satu-satunya yang bertanggung jawab, kita mungkin dapat menyimpulkan bahwa ISIS belum mati, dan mereka terus merekrut simpatisan dan membina tentara.
Bagaimana seharusnya kita memahami kelompok teror Islam ini?
Kita perlu menyadari bahwa ISIS adalah organisasi teroris yang didasarkan pada agenda Salafi dan jihadis. Kedua kata tersebut diperlukan untuk memahami mengapa anggotanya membenci apapun yang non-Muslim.
Pertama, ISIS adalah Salafi, yang berarti mereka ingin meniru masa-masa awal Islam seperti yang tercatat dalam sejarah mereka, dan berupaya menerapkan agama tersebut secara nyata. Bagi seorang Muslim Salafi, modernitas adalah kejahatan, dan inovasi apa pun adalah bid’ah, karena masa-masa terbaik dalam Islam adalah masa-masa Muhammad dan para sahabatnya, yang dipuji sebagai teladan manusia yang cerdas untuk ditiru.
Logika seorang Muslim Salafi sederhana saja: Jika Muhammad dan pengikut awalnya melancarkan serangan terhadap non-Muslim, menduduki tanah dan membantai musuh, maka tindakan ini tidak dipandang rendah melainkan sakral dan patut ditiru oleh orang-orang beriman. Bagi Muslim Salafi, dunia harus menjadi Muslim dengan segala cara, baik damai maupun tidak damai.
Inilah sebabnya mengapa pada tahun 2014, ISIS mendeklarasikan dirinya sebagai kekhalifahan, dengan menggunakan istilah khas Muslim, dan mengambil alih sebagian besar wilayah di Irak dan Suriah, menyatakan bahwa mereka akan berusaha menyerang Roma, yang menurut teks-teks Islam, adalah pusat agama Kristen. . Sebuah kelompok Salafi berusaha menghubungkan apa pun yang mereka lakukan dengan istilah-istilah suci Islam dan makna suci agama.
ISIS juga merupakan kelompok jihad—pelaksana jihad. Menurut tulisan sejarah dan kitab suci Islam, jihad adalah perang bersenjata melawan non-Muslim demi Allah. Sementara banyak umat Islam di Barat mencoba untuk menggambarkan jihad hanya sebagai aktivitas untuk beribadah atau upaya untuk mempertahankan sikap pengendalian diri terhadap nafsu duniawi, tidak ada keraguan bahwa sumber-sumber Muslim asli menggunakan istilah jihad sebagai sinonim untuk jihad. perang suci demi tujuan Allah untuk menundukkan dunia di bawah Islam.
Bagi para jihadis Muslim, berperang di jalan Allah bukan hanya sebuah kewajiban agama namun justru merupakan tindakan keagamaan mereka yang paling menonjol. Ketika Muhammad, menurut teks-teks Muslim, menyerang orang-orang Yahudi dan Kristen, dia tidak sedang merampok orang-orang dan merampas harta benda mereka, melainkan menerapkan tugas suci jihad untuk menyenangkan Allah.
Namun mengapa Jabbar, sebagai orang Amerika, mengidentifikasi diri dengan ideologi ini?
Kita tidak tahu isi hati seseorang, namun banyak umat Islam yang menganggap ISIS dan ideologinya menarik, terutama karena mereka bersikeras menerapkan Islam sebagaimana konsep awalnya. Meskipun banyak Muslim di Barat ingin hidup dan membiarkan orang lain hidup, keberadaan pengkhotbah Salafi-jihadi di lingkungan kita merupakan sebuah kekhawatiran besar. Dengan penegasan kebebasan beragama di masyarakat kita, ISIS memiliki pengikut di tengah-tengah kita yang menunggu kesempatan untuk memenuhi apa yang mereka anggap sebagai perintah Allah.
Kebebasan berbicara dan kebebasan beragama adalah hal yang sakral di masyarakat Barat. Hal ini patut dipuji, namun kecuali para pengkhotbah kebencian dan simpatisan ISIS – yang jelas-jelas mendukung penghancuran masyarakat kita – diidentifikasi dan dikendalikan, dan kadang-kadang dideportasi, kita akan selalu hidup dengan bom yang siap meledak.
