Parlemen Iran telah mereformasi undang-undang perkawinan. Para anggota parlemen menggambarkan perubahan tersebut “sangat diperlukan” dan mengesahkannya lebih cepat dibandingkan rancangan undang-undang lainnya, seperti rancangan perlindungan negara yang lebih baik terhadap perempuan dari kekerasan dalam rumah tangga, yang telah dibahas selama 14 tahun.
Reformasi tersebut menurunkan batasan hukum mengenai jumlah yang harus dibayarkan seorang pria kepada istrinya jika terjadi perceraian agar tidak dipenjara. Batasan ini dikurangi dari 110 koin emas (masing-masing sekitar delapan gram emas) menjadi hanya 14 koin.
Perkawinan, yang disepakati secara sukarela sebelum menikah, adalah satu-satunya jaminan finansial yang sah bagi perempuan di Iran, baik dalam hal perceraian maupun dalam hukum waris.
Dalam kasus perceraian, hukum Iran tidak mengatur pembagian harta seperti gaya Barat. Jika suami meninggal dunia, maka istri hanya menerima seperdelapan dari harta bergeraknya. Real estate seperti rumah atau tanah menjadi milik anak-anak atau – jika tidak ada – kepada orang tua almarhum. Jika tidak ada anak atau orang tua, perempuan tersebut menerima seperempat dari hartanya dan sisanya menjadi milik negara.
“Kita berhadapan dengan sistem yang ideologinya sangat misoginis,” kata aktivis hak-hak perempuan Mahdieh Golrou dalam wawancara dengan Babelpos.
Wanita berusia 40 tahun ini ditangkap beberapa kali di Iran karena komitmennya terhadap hak-hak perempuan dan demokrasi dan telah tinggal di luar negeri sejak tahun 2019. Dengan tujuan untuk melihat perubahan sosial setelah kematian Jina Mahsa Amini yang berusia 22 tahun di tahanan polisi dan protes nasional yang diakibatkannya di bawah slogan “Perempuan, Kehidupan, Kebebasan” pada tahun 2022, ia menekankan keberhasilan yang dicapai dan perlawanan berkelanjutan dari perempuan dalam perjuangan untuk menentukan nasib sendiri.
Perempuan yang menolak mengenakan jilbab wajib di depan umum telah secara permanen mengubah citra perempuan di masyarakat Iran.
“Perjuangan dan perlawanan sipil mereka masih jauh dari selesai, karena sistem ini terus mencari cara baru untuk melemahkan hak-hak perempuan, misalnya dengan mereformasi undang-undang persemakmuran,” kata Golrou.
“Keinginan perempuan untuk mendapatkan lebih banyak hak berada dalam konflik mendasar dengan ideologi dan identitas sistem politik Republik Islam, yang tidak mengakui perempuan sebagai warga negara yang setara.”
Kurangnya perlindungan bagi perempuan Iran dari kekerasan dalam rumah tangga
Contoh nyata dari konflik ini dapat dilihat dalam tindakan Parlemen: selama 14 tahun, RUU yang dimaksudkan untuk melindungi perempuan dari kekerasan dalam keluarga telah dibahas di sana. Draf tersebut telah diubah dan dilemahkan beberapa kali, namun belum diadopsi.
Kekerasan dalam rumah tangga terhadap perempuan bukanlah hal yang jarang terjadi di Iran. Contoh tragisnya adalah kasus jurnalis Mansoureh Ghadiri Javid, yang dibunuh secara brutal oleh suami pengacaranya pada November 2024, ditikam dan dipukuli dengan dumbel. Ghadiri Javid dikenal dengan artikel penelitiannya tentang hak-hak perempuan.
Menurut keluarganya, dia menjadi sasaran kekerasan dalam rumah tangga selama bertahun-tahun. Jika ia menempuh jalur hukum, ia akan kehilangan hak asuh atas anak semata wayangnya. Di Iran, ayah pada umumnya mempunyai hak asuh atas anak.
Karena kurangnya dukungan negara, banyak dari mereka yang terkena dampak bahkan tidak melapor ke otoritas kehakiman. Oleh karena itu sulit untuk mengumpulkan statistik yang dapat diandalkan mengenai kekerasan dalam rumah tangga terhadap perempuan.
“Persatuan dalam sistem politik terjadi dengan sangat cepat ketika menyangkut penindasan terhadap perempuan,” kata Nasrin Sotoudeh, pengacara hak asasi manusia dan pemenang Sakharov Prize, dalam wawancara dengan Babelpos. “Masalah perempuan adalah salah satu dari sedikit poin yang disetujui oleh semua kubu politik dan merupakan sarana yang digunakan pemerintah untuk mengkonsolidasikan otoritasnya.”
Pengacara tersebut, yang tinggal di Teheran dan telah lama berhenti mengenakan jilbab di depan umum, menekankan bahwa pemerintah Islam Iran telah berulang kali menunjukkan selama setengah abad terakhir bagaimana mereka menunjukkan kekuatannya di saat krisis. “Ketika pemerintah dihadapkan pada permasalahan yang tidak dapat diselesaikan, pemerintah akan beralih ke isu-isu yang diyakini dapat dikendalikan. Penindasan terhadap perempuan telah menjadi instrumen utama demonstrasi kekuasaan negara.”
Perlawanan terhadap sistem norma patriarki
Reformasi undang-undang perkawinan juga harus dilihat sebagai sinyal bagi kalangan konservatif yang mendukung sistem tersebut karena alasan agama dan tradisional, seperti teladan patriarki. Perempuan telah menolak norma-norma ini selama bertahun-tahun. Hal ini juga tercermin dari meningkatnya angka perceraian di Iran.
Menurut kantor berita ISNA, sekitar 42 persen pernikahan saat ini berakhir dengan perceraian; di ibu kota Teheran angkanya lebih dari 50 persen. Sebagai perbandingan: Di Jerman, tingkat perceraian saat ini sekitar 35 persen.
Jika terjadi perceraian, banyak perempuan yang menggunakan mahar yang telah disepakati sebagai alat tawar-menawar, misalnya untuk mendapatkan hak asuh anak.
Pada saat yang sama, menurut sumber-sumber Iran, proporsi perempuan yang benar-benar menerima pengantin sangat rendah, yaitu sekitar tiga persen. Jumlah laki-laki yang dipenjara karena tidak membayar mahar saat ini berjumlah kurang dari 3.000 kasus.
Meski demikian, anggota parlemen menganggap perlu untuk mereformasi undang-undang pengantin dan menurunkan batas penjara menjadi setara dengan 14 koin emas. Meskipun sang suami masih berhutang kepada istrinya seluruh mahar yang telah disepakati, namun ia tidak lagi diancam dengan hukuman penjara jika ia tidak mampu membayarnya. Dalam praktiknya, sering kali masih belum jelas kapan dan bagaimana utang tersebut akan dibayar.
