Zoya Ahmed yang berusia 33 tahun saat ini sedang dalam proses perceraian yang sulit. Dia tinggal di Karachi, Pakistan. Keputusan Anda untuk mengakhiri pernikahan Anda memicu kampanye pembalasan suaminya. Menurut pernyataannya, yang terakhir telah mengajukan iklan palsu dari polisi, termasuk pengaduan pidana karena dugaan perselingkuhan di luar nikah, dan dengan demikian memicu perselisihan kepemilikan.
“Kasus ini (perselingkuhan di luar nikah) sangat wanita -hostil.
Zoya Ahmed melaporkan bahwa ketidakcocokan seksual adalah salah satu alasan kegagalan pernikahan. Suaminya mengejek keinginannya untuk keintiman dan menggunakannya sebagai senjata untuk mengeksposnya secara sosial dengan mengatakan kepadanya: “Anda ingin seks. Sekarang Anda akan mendapatkannya.”
Dalam hal ini, beberapa teman prianya disebutkan dalam kasus dugaan perselingkuhan di luar nikah, yang semakin merusak reputasi sosialnya, katanya.
Perceraian masih sangat distigmatisasi di Pakistan, tetapi masih di Asia. Bahkan jika tingkat perceraian di banyak negara di wilayah ini – termasuk India, Pakistan dan Indonesia – meningkat, konsekuensi bagi perempuan masih serius.
Ketidakpastian finansial dan stres emosional
Di Pakistan, perceraian di bawah hukum Islam diizinkan. Wanita yang sudah menikah dapat menyerahkan perceraian, tetapi dalam banyak kasus HAQ mereka lebih banyak (mas kawin) harus menyerahkan atau kembali kepada suami sebagai kompensasi untuk pembubaran pernikahan.
Seorang wanita berusia 34 tahun yang ingin tetap anonim laporan bahwa percobaan perceraiannya telah menjadi perjuangan yang panjang setelah dia mengetahui bahwa Khula Klausul-prosedur hukum bagi wanita Muslim untuk bercerai telah dibatalkan dari kontrak pernikahannya.
Bahkan jika wanita menjaga hak untuk menyerahkan perceraian, konsekuensi emosional tetap serius.
Naveen Notia, seorang wanita Pakistan berusia 40 tahun yang tinggal di Inggris saat ini, ingat perceraian orang tuanya. Ibunya bersikeras untuk memasukkan Klausul Khula dalam kontrak pernikahan.
“Nenek saya telah berbicara dengan keluarga ayah saya bahwa ibu saya dapat memiliki hak untuk bercerai pada saat menandatangani kontrak pernikahannya, dan keluarga ayah saya setuju.”
Ibunya dapat menyelesaikan pernikahan nanti: Namun, perselisihan tahanan diikuti. “Sering diasumsikan bahwa sengketa tahanan atau perselisihan atas anak -anak adalah sarana untuk membuat hidup wanita sulit,” kata tidak ada.
Sebuah studi dari tahun 2020 dengan 427 wanita yang bercerai di provinsi Punjab Pakistan menunjukkan bahwa wanita sering menderita depresi, kecemasan dan stres – sebagian besar karena ketidakpastian keuangan dan reaksi lawan keluarga.
Beberapa orang berpendapat bahwa bagian yang paling sulit dari perceraian tidak selalu pemisahan itu sendiri, tetapi konsekuensinya, terutama tahanan.
Di Pakistan, tahanan sering diberikan kepada ibu, terutama jika anak -anak masih kecil. Ayah berkewajiban untuk mendukung secara finansial, tetapi hak untuk mengunjungi biasanya atas kebijakan ibu.
Abbas (nama diubah), seorang ayah Pakistan yang membayar tunjangan anak yang diperintahkan pengadilan, mengatakan: “Ibu dari anak -anak saya dan keluarganya benar -benar menghentikan kontak. Sakit bahwa anak -anak itu menahan cinta kakek -nenek mereka di pihak ayah.”
Perceraian di Filipina dilarang
Sebaliknya, Filipina adalah satu dari hanya dua tempat di seluruh dunia selain Vatikan, di mana perceraian adalah ilegal. Satu -satunya cara hukum untuk mengakhiri pernikahan adalah pembatalan.
Ana P. Santos, seorang jurnalis Filipina dari Berlin, berjuang untuk pembatalan selama empat tahun.
“Saya mendapat hak istimewa untuk dapat melakukan ini,” katanya, berterima kasih kepada pengacaranya, tetapi mengakui bahwa banyak wanita tidak mampu membayar prosedur yang sering panjang dan mahal.
“Saya menolak untuk membayar seseorang,” tambahnya, merujuk pada suap yang sering digunakan untuk mempercepat prosedur.
Untuk pembatalan, bukti penipuan, disabilitas intelektual atau impotensi diperlukan, yang memaksa perempuan untuk mengubah pengalaman pribadi yang mendalam menjadi pencapaian hukum.
“Seorang wanita digambarkan sebagai kejahatan hanya karena dia ingin berpisah dari suaminya,” sosiolog Filipina Athena Charanne Presto mengatakan kepada Babelpos.
Banyak wanita memilih pemisahan informal karena mereka tidak dapat menanggung biaya keuangan atau emosional pembatalan, kata Presto. Hanya 1,9 % dari orang Filipina yang memperoleh pembatalan, pemisahan hukum atau perceraian yang diakui di luar negeri.
Kolektivisme vs pilihan individu
Di negara -negara seperti Pakistan dan Filipina, ketergantungan finansial adalah salah satu alasan utama bahwa perempuan tetap dalam pernikahan yang tidak bahagia.
Bela Nawaz, seorang peneliti gender dari Pakistan, berpendapat bahwa patriarki bukan satu -satunya faktor. “Bukan hanya patriarki, itu adalah kolektivisme,” kata Nawaz. “Kami ada sebagai unit keluarga, bukan sebagai individu. Dan itu membuatnya sangat sulit bagi wanita untuk membuat keputusan independen.”
Cara berpikir ini mendorong wanita untuk memberikan kehormatan keluarga tentang kesejahteraan pribadi, katanya. Mereka yang meninggalkan pernikahan sering dicap sebagai egois atau tidak bermoral dan dikecualikan oleh komunitas dan sistem pendukung mereka.
Dalam kasus Filipina, Presto mengatakan: “Bahkan sebelum seorang wanita (pembatalan) melamar, para tetua komunitas dan anggota keluarga sering campur tangan untuk mencegahnya menggunakan pilihannya.”
Para ahli mengatakan bahwa reformasi hukum saja, tanpa kemajuan paralel dalam sikap budaya dan peluang ekonomi bagi perempuan, hampir tidak akan mengarah pada kondisi yang sama.
Di banyak bagian Asia, perceraian masih merupakan proses spesifik gender – dan bagi perempuan keputusan untuk meninggalkan pernikahan dianggap sebagai tindakan radikal.
