Dalam serangan teroris baru-baru ini di Sydney, Australia, seorang uskup, seorang pendeta, dan beberapa anggota gereja ditikam oleh seorang penyerang yang “bermotivasi agama” saat kebaktian di gereja.
Serangan itu terekam dalam siaran langsung gereja: Saat Misa di gereja Ortodoks Asiria di Sydney, Uskup Mar Mari Emmanuel sedang menyampaikan khotbahnya ketika seorang pemuda berusia 16 tahun berjalan ke mimbar dan mulai menikamnya dengan agresif. Setidaknya empat orang menderita luka yang “tidak mengancam jiwa” ketika mereka bergegas menghentikan penyerang.
Setelah menikam uskup, penyerang dilaporkan “berbicara dalam bahasa Arab tentang Nabi Muhammad,” dan menyatakan, “Jika mereka tidak menghina Nabi saya, saya tidak akan datang ke sini.” Dia dilaporkan berteriak “Allahu Akbar,” sambil membenarkan serangannya dengan mengatakan kepada polisi bahwa uskup “melibatkan dirinya dalam agama saya.” Meskipun penyelidikan masih berlangsung, polisi mengatakan, “mereka yakin bahwa ini adalah kasus ekstremisme agama.”
Komisaris Polisi Karen Webb menyatakan serangan itu sebagai “insiden teroris,” dan penyerangnya “bermotivasi agama,” namun dia menolak mengungkapkan agama penyerangnya.
Meskipun polisi dan media propaganda berupaya keras untuk menyembunyikan identitas agama penyerang, kita sekarang tahu bahwa dia adalah seorang Muslim, terutama karena seorang pemimpin komunitas Muslim melaporkan bahwa ayah penyerang “tidak melihat tanda-tanda ekstremisme putranya.”
Meskipun kita semua harus bersyukur bahwa uskup dan umat di gereja sudah pulih setelah penikaman tersebut, serangan ini adalah salah satu contoh bagaimana ekstremis Muslim membungkam siapa pun yang berani berbicara tentang Islam atau Muhammad. Hal ini jelas dari apa yang kita ketahui tentang Uskup Emmanuel dan khotbahnya.
Uskup Emmanuel, 53, lahir di Irak dan memiliki pengikut media sosial yang kuat. Dia secara terbuka menginjili orang Yahudi dan Muslim. Dalam banyak video YouTube-nya, Emmanuel dengan jelas menampilkan Yesus sebagai satu-satunya Juru Selamat dan satu-satunya jalan menuju surga. Dia juga tanpa rasa takut dan secara eksplisit mempertanyakan Muhammad, membandingkan karakter dan tindakannya dengan pekerjaan dan ajaran Tuhan Yesus Kristus.
Tidak diragukan lagi, pesan dan kritik terang-terangan Uskup Emmanuel terhadap Islam dan pendirinya tidak diterima dengan baik oleh seorang ekstremis Muslim.
Walaupun banyak umat Islam yang tidak memaafkan kekerasan atau penyerangan terhadap orang yang tidak bersalah, banyak ekstremis Muslim yang tidak mau bernalar, namun berusaha menyerang para kritikus—secara terbuka dan kejam—untuk menyampaikan pesan yang jelas: Islam dan Muhammad tidak dapat disentuh dan tidak dapat dikritik.
Namun upaya untuk menyembunyikan identitas agama penyerang yang dilakukan oleh polisi dan media nampaknya tidak ada gunanya – hal ini tidak akan membantu siapa pun, terutama karena hal ini mencerminkan upaya bersama untuk melindungi Islam dari kritik. Ketika polisi mengidentifikasi serangan tersebut bermotif agama dan menyoroti sentimen Islam yang disuarakan oleh penyerang, namun bersikeras untuk menutupi agama mana yang mendorong penyerang, masyarakat seharusnya melihat masalah besar dan menjadi penasaran.
Dalam arti tertentu, penyembunyian yang tidak meyakinkan dan lemah ini dapat menyebabkan masalah yang lebih parah, termasuk skeptisisme dan kebencian terhadap umat Islam dengan menganggap mereka semua sama.
Kita tidak boleh menerima atau mendukung kebencian anti-Muslim, namun kita harus selalu menghargai dan membela penilaian kritis yang jujur terhadap Islam serta klaim dan teksnya. Melindungi Islam—dengan secara naif menyatakan bahwa Islam tidak ada bedanya dengan agama lain—tidak dapat membantu dunia kita. Klaim ini keliru, karena sudah terbukti berkali-kali, dan kita semua bisa melihat sebuah masalah besar: kaum Muslim yang mengaku diri sebagai Muslim secara terbuka terlibat dalam aksi teror dalam upaya membela Islam. Mereka tampak tidak percaya diri dengan klaim Islam, dan alih-alih berargumentasi dengan para kritikus, para ekstremis ini malah menyerang mereka untuk membungkam ide-ide mereka.
Menyembunyikan identitas agama para teroris tidak akan menyelesaikan masalah yang dihadapi dunia terkait Islam. Bayangkan saja lima kelompok teroris agama internasional terbesar: ISIS, al-Qaeda, Boko Haram, Taliban, dan Hizbullah. Apakah Anda melihat adanya benang merah? Semuanya merupakan kelompok Islam yang mempunyai tujuan jelas untuk memajukan Islam dan ajarannya. Semuanya menganut Islam Sunni, kecuali kelima yang menganut Islam Syiah. Setiap orang yang waras dapat mengidentifikasi benang merah permasalahan yang umum.
Kita semua harus menyambut baik evaluasi terhadap semua ideologi, termasuk Islam. Melindunginya hanya akan membuat teroris berkembang. Tanpa mengidentifikasi teks-teks dan cerita-cerita yang mendorong terjadinya teroris, mereka akan terus menyerang para kritikus, percaya bahwa mereka mengabdi kepada Allah dan membela Muhammad dengan melakukan tindakan teror yang mengerikan.
Dalam komentar pertamanya setelah serangan itu, Uskup Emmanuel mengatakan dia baik-baik saja dan dia memaafkan penyerangnya dan akan selalu berdoa untuknya. Uskup meminta umat Kristiani untuk tidak membalas dan bertindak seperti Kristus.
Kita semua harus bersyukur bahwa uskup dan orang lain di gereja sedang dalam kesembuhan. Jelaslah, pisau yang berusaha membungkamnya sebenarnya telah memajukan dan menyebarkan pesannya—dan teladan tentang Tuhan yang benar dan pengampunan-Nya.
