Menurut angka resmi, sekitar enam juta umat Katolik tinggal di Tiongkok. Mereka adalah anggota “Gereja Katolik Patriotik,” yang berada di bawah pengawasan negara dan tidak mengakui otoritas Vatikan. Jumlah sebenarnya umat Katolik mungkin dua kali lebih tinggi. Diperkirakan enam juta orang juga setia kepada Paus dan berkumpul di gereja bawah tanah.
Ini lebih dari sekedar masalah iman. Vatikan adalah satu-satunya negara di Eropa yang tidak mengakui pemerintah di Beijing sebagai pemerintah sah Tiongkok dan mempertahankan pemerintahan diplomatik dengan Republik Tiongkok di Taiwan.
Sebaliknya, Partai Komunis yang berkuasa di Beijing mengendalikan semua kelompok agama di Tiongkok – mulai dari pendanaan hingga pengangkatan pendeta. Jadi sejauh mana Tiongkok bisa mengizinkan agama yang berpusat pada Paus dan yang, sebagai kepala Vatikan, mewakili negara di mana Partai Komunis tidak mempunyai pengaruh?
Perjanjian rahasia mengatur transaksi
Untuk mencari jalan keluar dari situasi rumit ini, Vatikan sedang mencari saluran komunikasi dengan Tiongkok. Salah satu poin inti perdebatan adalah penahbisan seorang uskup. Tiongkok sejauh ini menolak penunjukan Paus. Dalam pandangan Beijing, hal itu seperti kehilangan kedaulatan dan mencampuri urusan dalam negeri.
Pada tahun 2018, Tiongkok dan Vatikan mencapai kesepakatan mengenai pengangkatan uskup. Dalam perjanjian “sementara”, demikian kedua belah pihak menyebutnya, para uskup yang diakui oleh Vatikan dan Beijing akan ditahbiskan. Ini bukan perjanjian politik, tapi perjanjian pastoral, kata juru bicara Paus Greg Burke pada tahun 2018. Seperti apa prosesnya tidak diketahui publik. Perjanjian yang diperpanjang pada tahun 2020 dan 2022 ini dirahasiakan.
Pada Selasa (27/08/24) Tahta Suci menyambut “dengan kepuasan” pengakuan hukum perdata terhadap Uskup Melchior Shi Hongzhen di kota pelabuhan Tianjin. “Langkah ini merupakan hasil positif dari dialog jangka panjang antara Tahta Suci dan pemerintah Tiongkok,” kata Vatikan.
Namun perjanjian ini menimbulkan kontroversi di dalam Gereja Katolik sendiri. “Saya berharap Paus akan menghentikan semuanya untuk pertama kalinya dan memikirkan kembali hal ini,” kata Kardinal Emeritus Hong Kong Joseph Zen dalam wawancara dengan Babelpos tahun 2018. Bekas jajahan Inggris di Hong Kong menikmati status khusus karena perjanjian internasional antara Tiongkok dan Inggris Raya. Keuskupan Hong Kong tidak bergantung pada struktur gereja di daratan. Kardinal di Daerah Administratif Khusus Tiongkok diangkat langsung oleh Vatikan.
Paus Fransiskus mengorbankan kepentingan gereja demi meningkatkan hubungan dengan Beijing, keluh seorang anggota parlemen dari negara Eropa yang bekerja selama bertahun-tahun di Vatikan. “Dari sudut pandang Vatikan, perbaikan ini memerlukan biaya sebanyak yang mereka inginkan,” kata politisi tersebut dalam sebuah wawancara dengan Babelpos, yang tidak ingin disebutkan namanya.
Kardinal Sekretaris Negara Vatikan Pietro Parolin, kepala diplomat Tahta Suci, baru-baru ini berulang kali mengirimkan sinyal persahabatan ke Beijing. “Jika Tiongkok terbuka, Paus akan segera melakukan perjalanan ke Tiongkok,” kata Parolin kepada wartawan pada bulan Mei di kongres “100 Tahun Dewan Shanghai” di Universitas Kepausan Urbaniana. “Saya tidak mendapat kesan bahwa kondisi untuk merealisasikan keinginan Paus ini belum terpenuhi,” tambahnya.
Pemulihan hubungan dan keterasingan selama berabad-abad
Perebutan kekuasaan antara gereja dan negara bukanlah hal baru di Tiongkok. Sejak awal pekerjaan misionaris Katolik di Kerajaan Tengah pada abad ke-13, utusan kepausan selalu harus berhadapan dengan tradisi lokal.
Namun, ordo Jesuit, yang juga merupakan anggota Paus Fransiskus, sangat sukses. Pada abad ke-16, para Jesuit tidak hanya membawa iman Katolik tetapi juga pengetahuan ilmiah modern ke Timur Jauh. Jesuit Köln Adam Schall von Bell, misalnya, berhasil sampai ke istana kekaisaran Tiongkok. Dia menggambar rasi bintang dengan ilmuwan Tiongkok dan membuat kalender untuk kaisar. Ia kemudian menjadi mandarin kelas satu, menjadikannya salah satu pejabat sipil berpangkat tertinggi di istana kekaisaran.
Sejak saat itu, gereja-gereja Katolik dapat dibangun di Tiongkok. Dengan persetujuan kepausan, orang Tionghoa yang masuk Kristen diizinkan menjalankan ritual mereka sendiri, seperti pemujaan terhadap Konfusius. Umat Kristen juga terlibat dalam kebijakan luar negeri. Melalui mediasi mereka, kesepakatan internasional dicapai pada tahun 1689 di perbatasan antara Tiongkok dan Rusia. Perjanjian antara kaisar Tiongkok dan tsar Rusia ditulis dalam bahasa Latin, bahasa resmi Vatikan.
Namun, seperti saat ini, Gereja Katolik terpecah belah mengenai cara yang tepat untuk menghadapi Tiongkok. Ordo lain, seperti Fransiskan dan Dominikan, kemudian menentang apa yang disebut akomodasi, yaitu beradaptasi dengan tradisi Tiongkok. Paus Klemens XI kemudian melarangnya 1704 ritus asli di Cina dan India. Hal ini ditegaskan pada tahun 1742 oleh Paus Benediktus XIV dengan apa yang disebut banteng, suatu tindakan hukum.
Hasilnya: Kaisar Qing, sebagai penguasa dinasti terakhir di Tiongkok, melarang agama Kristen. Para pendeta diizinkan untuk tinggal. Namun, dakwah tidak diizinkan. Baru pada tahun 1939 Paus Pius XII. dalam ketetapan “” jelas bahwa beberapa ritus mempunyai “makna sipil berupa kesalehan kepada leluhur atau cinta tanah air”.
Taipei mengkhawatirkan hubungan dengan sekutunya
Baru-baru ini, Paus Benediktus XVI dari Jerman membahas masalah ini pada tahun 2007. dalam sebuah surat kepada “para uskup, imam, para pelaku hidup bakti dan umat awam Gereja Katolik” di Tiongkok dan menegaskan kembali posisinya mengenai pentahbisan uskup: “Ketika Paus memberikan amanat apostolik untuk menahbiskan seorang uskup, Ia menjalankan otoritas spiritual tertingginya – sebuah otoritas dan tindakan yang tetap berada dalam lingkup agama. Ini bukan soal otoritas politik yang secara melawan hukum akan mencampuri urusan dalam negeri suatu negara dan melanggar kedaulatannya.
Sebagai sekutu Vatikan, Taiwan mengkhawatirkan masa depan hubungan diplomatik. Republik kepulauan ini terisolasi dari daratan Tiongkok. Karena kebijakan Satu Tiongkok yang dicanangkan Beijing, hanya dua belas negara di dunia, sebagian besar negara-negara kecil di Pasifik, Karibia, dan Afrika, yang mengakui Republik Tiongkok di Taiwan.
“Sudah menjadi rahasia umum bahwa Vatikan pada akhirnya akan mengkhianati Taiwan jika mereka ingin menjalin hubungan resmi dengan Beijing,” kata seorang diplomat di Taiwan yang tidak mau disebutkan namanya, dengan nada yang agak tidak diplomatis. Takhta Suci telah membuat kompromi akhir-akhir ini – satu demi satu. Tampaknya Beijing belum mengambil keputusan. Para pengambil keputusan di balik tembok merah takut akan ketidakstabilan sosial dan masyarakat paralel jika Gereja Katolik bawah tanah secara resmi diakui.
Quo vadis? – Permainan bayangan antara Tiongkok dan Vatikan
Beberapa orang dalam Vatikan tidak percaya bahwa Vatikan tampak terlalu “lemah” terhadap Tiongkok. “Dari luar sepertinya gereja melakukan kompromi terhadap isu-isu mendasar. Namun hal itu tidak sepenuhnya benar,” kata Piero Schiavazzi, pakar Vatikan dan profesor di Italian Link University di Roma. “Penerimaan Tiongkok ke dalam dunia Katolik akan menjadi hal yang sangat penting. Saya yakin pertanyaannya adalah ‘kapan’ dan bukan ‘di mana’ langkah selanjutnya akan dilakukan.”
Paus Fransiskus suka berbicara tentang penyambutan cepat dalam bahasa ibunya, Spanyol: “”. “Saya percaya bahwa langkah yang menentukan adalah penunjukan seorang uskup dari Gereja Patriotik Tiongkok sebagai kardinal.” Dia kemudian berhak memilih Paus. “Gereja tahu betul bahwa hal ini mengandung risiko jika ada orang yang juga setia kepada pemerintah di Beijing dalam konklaf. Namun ini bukan pertama kalinya dalam seribu tahun sejarah Gereja. Misalnya, kardinal pemilih lainnya yang sangat dekat dengan raja dan kaisar di masa lalu.”
Oleh karena itu, permainan bayangan antara Vatikan dan Beijing sedang berlangsung. Presiden Tiongkok Xi Jinping adalah ahlinya. “Tetapi Paus Fransiskus, sebagai penggemar berat Caravaggio, juga ahli dalam cahaya dan bayangan,” kata Schiavazzi dalam bahasa seni. Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) adalah pelukis Italia paling terkenal pada zaman Barok. Ia dianggap sebagai “penyihir cahaya” di kanvas. Misalnya, lukisan besarnya “Penguburan Kristus” dipamerkan di Pinakothek Vatikan.
Menurut Menteri Luar Negeri Parolin, Vatikan sangat optimistis perjanjian tersebut akan diperpanjang pada akhir tahun. Perkembangan positif yang tercatat sejauh ini memberi kita harapan bahwa perkembangan lebih lanjut dan lebih besar akan terjadi,” kata kepala diplomat Parolin, yang dianggap sebagai arsitek perjanjian tersebut.
