Sebagai anak milenial yang tumbuh besar di Benggala Utara, sebagian besar hidup saya dihabiskan di luar ruangan. Di kota kami yang dipenuhi hujan, Anda akan menemukan ular, kecil dan besar, berbisa dan tidak berbahaya dalam kehidupan sehari-hari. Seseorang mengunjungi ibuku di dapur. Salah satunya menyelinap keluar dari helm ayah pada suatu hari di bulan Juli yang berlendir. Tidak seorang pun diperbolehkan menyakiti atau membunuh ular. Jika ia merayap di samping Anda, Anda menunggu hingga ia pergi. Tak seorang pun mau mengambil risiko kutukan Ma Manasa. Dewi ular dalam jajaran Hindu.
Manasa adalah dewi yang mudah marah. Begitu besar rasa hormat dan takutnya sehingga kami tidak diperbolehkan mengucapkan kata 'shaap (ular)' setelah matahari terbenam. Anda harus memikirkan alternatif yang tidak berbahaya seperti 'lata (pendaki)', 'dori (tali)', dan apa yang tidak. Alasannya sederhana: kamu tidak membuat marah Manasa. Anda pasti tidak menginginkan nasib Chand Sadagar.
Bangla yang viral menjadi hit
Namun sebelum kita masuk ke ceritanya, kita membicarakan cerita ini hari ini karena ada lagu Bangla yang mengambil alih Reel Instagram dan YouTube minggu ini. Ini disebut Ma Lo Malagu Coke Studio Bangla oleh Pritom Hasan, Sagor Dewan, Arif Dewan dan Aly Hasan.
Meskipun lagu tersebut merupakan balada tentang kehidupan dan tahun-tahun secara umum, lagu ini dimulai dengan bagian refrain yang berbicara tentang legenda Behula, Lakhindar, dan Manasa.
“Kaalir nayanjale buk bheshe jaay // ki saanpe kamrailo amar durlabh Lak-ar gaaye
Kothay Ma Manasa // tomay pranam janai”
“(Hatiku tenggelam dalam banjir air mata Kaali yang mengalir // betapa jahatnya ular yang telah menggigit Lakhindar-ku yang berharga
Dimana kamu, Ma Manasa // Aku bersujud padamu dengan hormat)”
Oke, sekarang kembali ke cerita.
Dewi vs Pedagang
Chand Sadagar dan Manasa tidak bisa saling berhadapan. Chand memuja Siwa. Manasa menginginkan status yang sama dengan dewi yang dipuja oleh kasta atas: Lakshmi, Saraswati. Tapi Manasa adalah dewa ular; tidak setingkat dengan dewi kekayaan atau dewi pengetahuan.
Manasa ingin Chand memujanya. Chand tidak mau, dan dalam keadaan marah, mengatakan kepada Manasa bahwa tidak ada seorang pun yang akan memujanya di Bumi jika dia tidak melakukannya.
Manasa bukanlah orang yang menyerah pada ancaman seperti itu. Sebagai imbalannya, dia mengutuk Chand yang tidak memiliki garis keturunan. Dia juga mengatakan kepadanya bahwa kerajaannya akan hancur.
Manasa melihat kutukannya tembus. Dia membuat ularnya membunuh enam putra Chand satu demi satu pada malam pernikahan mereka masing-masing, dan menghancurkan kerajaannya menjadi abu. Tapi kemudian ada seorang putra ketujuh.
Chand tak mau ambil risiko di malam pernikahan putra ketujuhnya. Jadi, dia membangun kamar pernikahan besi yang tidak bisa ditembus untuk putranya Lakhindar dan istrinya Behula.
Manasa, sementara itu, muncul dalam mimpi sang arsitek dan memaksanya meninggalkan lubang kecil di dinding besi. Agar Kaalnagin meluncur ke tempat tidur Lakhindar dan Behula.
Pengabdian Behula
Behula terjaga sepanjang malam, melindungi Lakhindar dari invertebrata apa pun yang merayap masuk. Namun, dia tertidur pada suatu saat. Kaalnagin memanfaatkan momennya. Lakhindar berteriak. Behula melemparkannya jaanta (pemotong sirih) pada Kaalnagin dan memotong ekornya. Lakhindar terbaring mati di kamar pernikahan besi.
Dahulu kala, korban gigitan ular tidak dikremasi dengan cara biasa. Mereka diapungkan di sungai dengan rakit.
Netai Dhubuni Ghat di Dhubri merupakan olahraga wisata unggulan selain sungai Brahmaputra.
Tempat ini memiliki makna mitos dan sejarah tertentu dan menurut mitologi, Netai Dhubuni membantu Behula menghidupkan kembali suaminya Lakhindar dari Kematian. pic.twitter.com/kijWysQNct
— Rituparna Baruah (@Rituparna39) 31 Januari 2023
Maka, Behula, bersama jenazah Lakhindar, berlayar dengan rakit ini menuju surga. Dia hanya punya satu agenda dalam pikirannya: memohon kepada Manasa dan menghidupkan kembali Lakhindar.
Legenda Behula dan Lakhindar berlatarkan kerajaan kuno Champaknagar, dan rakit Behula berlayar melintasi bekas Bengal, meliputi Bangladesh, Bihar-Jharkhand, Assam, dan Bengal; semua tempat yang saat ini mengenal dan menghormati Manasa.
Kisah cinta abadi
Setelah berlayar selama sembilan bulan bersama Lakhindar, menderita ejekan orang-orang dan ketidakpastian akan bertemu cintanya lagi, Behula akhirnya berhasil mencapai para dewa di surga.
Tariannya menyenangkan para dewa, termasuk Manasa, yang setuju untuk mengalah dengan satu syarat: ayah mertua Behula, Chand Sadagar, harus memuja Manasa. Behula memberikan janjinya kepada Manasa dan kembali ke Bumi.
Chand Sadagar menyerah. Dia menggunakan tangan kirinya untuk memberikan 'anjali' kepada Manasa; haknya diperuntukkan bagi Siwa. Manasa dimenangkan. Dewi ular mengembalikan Lakhindar, enam putra Chand lainnya, dan kerajaannya.
Manasa, sejak rekonsiliasi dengan Chand, menjadi dewa yang banyak disembah di Bumi.
Manasa, dewi ular subaltern, sebagian besar dipuja di keluarga pedagang dan agraris di India timur dan Bangladesh.
Sementara itu, kisah cinta Behula dan Lakhindar dituturkan senada dengan Manasa. Cinta abadi Behula kepada suaminya, sungai-sungai yang dilaluinya untuk mendapatkannya kembali, semuanya disebut-sebut sebagai contoh tekad dan ketekunan melawan dewa dan rintangan yang paling sulit, selama berabad-abad.
Ketika Anda mendengar Ma Lo Ma sekarang, Anda tahu siapa yang harus dipikirkan.
