Pada bulan November, House of Commons Inggris mengambil langkah pasti untuk melegalkan euthanasia. Keputusan untuk memberikan sanksi pembunuhan yudisial terhadap orang-orang Inggris yang sekarat mendapat dukungan luas dari Partai Buruh. Sejumlah besar anggota Parlemen Konservatif bergabung dengan Partai Buruh untuk memberikan dukungan. Mantan perdana menteri Tory mengatakan dia mendukung perubahan tersebut.
Apa yang menyedihkan dari penerapan praktik paganisme di Inggris—yang telah dihapuskan dalam masyarakat Kristen hingga munculnya sekularisme pada akhir abad ke-20—adalah bahwa praktik tersebut disetujui sebagai hasil alami dari perdebatan yang dipelajari dalam masyarakat yang disebut liberal (yang berarti masyarakat yang berkomitmen pada kebebasan klasik). House of Commons akan membuat seluruh dunia percaya bahwa masyarakat liberal dapat memaafkan perluasan otonomi manusia dan bahwa membatasi otonomi tersebut berarti kembali ke era pembatasan kebebasan dasar manusia pada abad pertengahan. Sayangnya, Inggris modern tidak memahami kehidupan manusia, pemerintahan liberal, atau hubungan antara keduanya.
Dengan terpilihnya Donald Trump untuk masa jabatan kedua sebagai presiden Amerika Serikat, kita akan mendengar banyak tentang ancaman terhadap pemerintahan konstitusional, yang diduga merupakan ancaman dari Trump dan kaum evangelis konservatif. Namun pemerintahan liberal sejati tidak pernah berperang dengan cara alami kehidupan manusia karena kaum liberal sejati secara historis berkomitmen untuk tidak merevolusi sifat manusia tetapi untuk menghilangkan hambatan-hambatan yang tidak wajar terhadap masyarakat alami dan perkembangan alami manusia. Kaum evangelis konservatif memperkirakan hal ini dalam pemahaman mereka tentang hubungan antara politik dan persoalan kehidupan. Pemerintahan Inggris saat ini mungkin memiliki banyak hal, namun dalam artian tidak liberal.
Perkembangan pemerintahan liberal pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17 oleh kaum Protestan Perancis dan Inggris bermula dari tanggapan mereka terhadap kebangkitan monarki absolut pada era yang sama. Ketika Raja Prancis Louis XIV mengklaim bahwa dialah negara, dia membatalkan praktik abad pertengahan yang telah berabad-abad membatasi kekuasaan pemerintah. Totalitarianisme modern awal membawa tindakan penindasan baru, khususnya bagi kaum Huguenot Calvinis di Prancis. Di dalam Pertahanan Kebebasan Melawan Tiran (atau Vindiciae Kontra Tirani), Protestan Perancis dengan tepat menyatakan pada tahun 1579 bahwa negara hanya dapat memerintah mereka berdasarkan aturan-aturan alami tertentu yang ditetapkan oleh Tuhan. Pemerintahan mana pun yang melanggar batas-batas alami tersebut bukanlah sebuah pemerintahan sama sekali, melainkan sebuah pemerintahan tirani, dan warga negara mempunyai hak untuk menggulingkan para tiran yang menuntut kesetiaan yang tidak wajar atau tindakan yang dilarang oleh Tuhan. Demikian pula, pemerintahan yang menganggap diri mereka sebagai Tuhan juga melanggar batas-batas alam yang ditetapkan Tuhan dan dapat digulingkan dengan cara yang adil.
Pada abad ke-17, gagasan-gagasan yang mengarah pada pemerintahan liberal berakar kuat di Kerajaan Inggris, khususnya setelah pemerintahan Stuart, Perang Saudara Inggris, dan pemulihan monarki. Charles I menentang hak-hak dasar ketika dia mengabaikan Petisi Hak Parlemen pada tahun 1628, yang berupaya membatasi kemampuan raja untuk membebankan pajak sesuka hati. Ketika putranya James II berkuasa pada tahun 1685 dan mencoba memulihkan kekuasaan absolut, Parlemen Inggris memberontak. Revolusi Agung membawa Raja William III dan istrinya, Mary, naik takhta. Sambil mempertahankan monarki Inggris, mereka melakukannya dengan pemahaman bahwa pemerintahan mereka diatur oleh batasan-batasan alami yang dikodifikasikan dalam Bill of Rights Inggris pada tahun 1689. Inggris berhasil membatasi kekuasaan raja, dan pemerintahan liberal berkembang dengan relatif sukses. Namun, pada pertengahan abad ke-18, penjajah Inggris menyadari bahwa parlemen bisa menjadi musuh pemerintah liberal, sama seperti raja.
Amerika Serikat tetap menjadi pemerintahan tertua di dunia yang konstitusinya didasarkan pada landasan politik liberal. Konstitusi AS tahun 1789 mengkodifikasi kebebasan liberal yang luas dalam penegasan hidup, kebebasan, dan pencarian kebahagiaan yang sekarang terkenal dalam Deklarasi Kemerdekaan. Kata-kata Thomas Jefferson tidak dimaksudkan untuk membenarkan pencarian otonomi manusia atau intervensi pemerintah yang tiada henti dalam kehidupan normal manusia. Deklarasi dan Konstitusi berkomitmen untuk menghilangkan hambatan-hambatan yang tidak wajar terhadap kehidupan alami manusia. Karena alasan itulah sebagian besar pendirinya percaya bahwa perbudakan akan mati meskipun mereka tidak secara spesifik membuat undang-undang yang melarang perbudakan dalam Konstitusi federal. Tujuh dekade setelah Konstitusi diundangkan, Presiden Abraham Lincoln percaya bahwa pemisahan diri dan republik pemilik budak adalah musuh pemerintah liberal karena perbudakan merupakan hambatan yang tidak wajar bagi pria dan wanita kulit hitam untuk memiliki keluarga kandung dan mendapatkan penghidupan normal.
Jika dipahami dengan benar, pemerintahan liberal menjunjung tinggi kehidupan alami manusia dan menegaskan kebebasan alami manusia. Khususnya dalam dua dekade terakhir, kelompok sayap kiri yang cenderung pada bentuk-bentuk baru totalitarianisme telah secara bermuka dua menggunakan bahasa “liberalisme” untuk menyerang fondasi perlindungan pemerintah liberal terhadap hukum alam dan masyarakat manusia alami. Perundang-undangan aneh Parlemen Inggris baru-baru ini hanyalah contoh lain dari masyarakat pasca-Kristen dan pasca-liberal yang menyerang fondasi kebebasan yang telah diperjuangkan oleh kaum liberal selama ratusan tahun. Pembunuhan terhadap kelompok lemah yang didukung pemerintah merupakan penyimpangan terhadap tatanan liberal.
