Bendera di setengah tiang, di bundestag ada karangan bunga di depan podium. Banyak anggota parlemen dan tamu mengenakan warna hitam. Ada pidato dan tepuk tangan meriah, tahun demi tahun.
Di Jerman pada akhir Januari, sekitar 27 Januari, hari peringatan kepada para korban Sosialisme Nasional (NS), secara internasional dikenal sebagai Hari Peringatan Holocaust. Ini adalah peringatan pembebasan kamp konsentrasi dan pemusnahan di Auschwitz pada 27 Januari 1945 – tepat 80 tahun yang lalu. Peringatan adalah elemen sentral dari budaya memori Jerman.
Di Jerman ada lebih dari 300 situs peringatan dan pusat dokumentasi Nazi, murid mengambil sosialisme nasional dalam pelajaran sejarah. Beberapa mengunjungi peringatan bekas kamp konsentrasi di Jerman. Anda akan diberitahu tentang kekejaman yang telah dilakukan di sana.
Ada proses kriminal perang skala besar seperti proses Auschwitz, perusahaan telah melacak keterikatan mereka dengan kejahatan Nazi. Sampai saat ini, pengawas dan pengawas yang sangat lama dari lembaga pembunuhan Nazi sekarang diadili.
Ini adalah ingatan bab paling gelap dalam sejarah Jerman. Jerman Sosialis Nasional memicu Perang Dunia Kedua dengan jutaan orang mati dan bertanggung jawab atas pembunuhan sistematis terhadap enam juta orang Yahudi Eropa. Ada juga ratusan ribu korban teror Nazi lainnya: Sinti dan Roma serta penentang politik Nazi, homoseksual atau penyandang cacat.
Apa budaya peringatan Jerman?
Jika Anda bertanya kepada ilmuwan politik dan humas Saba-nur Cheema, kedengarannya sederhana: “Budaya ingatan adalah pengetahuan kolektif dan mengingat masa lalu. Terutama dirujuk ke Jerman, itu sangat penting bagi ingatan Holocaust dan pemeriksaan nasional Sosialisme.” Selain itu, dalam beberapa tahun terakhir ada peningkatan ingatan akan kediktatoran sed, waktu kolonialisme Jerman Timur.
Orang yang lebih muda mungkin berpikir bahwa Jerman selalu mengolah budaya ingatan. Fritz Bauer, jaksa agung, yang membawa kejahatan di Auschwitz ke pengadilan di Frankfurt, mengatakan pada 1960 -an: “Ketika saya meninggalkan kantor saya, musuh dimulai”. Bauer, dirinya seorang Yahudi, hanya selamat dari era Nazi melalui pelariannya ke Swedia.
Hari Peringatan untuk para korban sosialisme nasional hanya dilakukan di Jerman sejak 1996. Dia tidak pernah menjadi hari libur resmi.
Memori dan Memori: Terancam oleh Hak
Sampai saat ini, peringatan kejahatan Nazi adalah tujuan permusuhan -terutama dari ekstremis sayap kanan dan sisi populis sayap kanan. Kepala peringatan Buchenwald dan Mittelbau -dora, Jens Christian Wagner, dengan jelas memposisikan dirinya di Thuringia terhadap alternatif untuk Jerman (AFD) – dan telah terancam sejak itu, seperti yang ditulisnya di X.
“Hampir semua peringatan dihadapkan dengan vandalisme dan penolakan Holocaust. Tetapi yang juga dapat diamati adalah bahwa situasi diskusi mengencangkan di lokasi,” kata Veronika Hager dari memori fondasi, tanggung jawab, masa depan (EVZ). “Pernyataan yang akan kami tolak sebagai relatif dalam hal masyarakat sepuluh tahun yang lalu sekarang jauh lebih populer.”
Bos AFD Alice Weidel baru-baru ini mengatakan dalam sebuah wawancara TV: “Tidak ada keraguan bahwa Adolf Hitler adalah seorang sosialis anti-Semit dan anti-Semitisme yang tersisa.” Pernyataan itu diikuti dalam klaim sebelumnya dari rekan -rekan partainya seperti itu bahwa era Nazi adalah “omong kosong burung dalam sejarah”.
“Tujuannya adalah untuk melunakkan, sehingga pada akhirnya kami tidak lagi berbicara tentang apa yang terjadi. Dengan risiko bahwa risiko kelompok -kelompok nasionalis sayap kanan tidak lagi nyata dan konkret,” kata Cheema.
Apakah Budaya Peringatan Gagal?
Michel Friedman adalah salah satu humas yang telah menarik perhatian untuk tumbuh anti -Semitisme selama bertahun -tahun. Dia dengan tajam mengkritik budaya ingatan. “Jika kami melakukan pekerjaan rumah kami, kebencian yang tidak tahu malu dan brutal terhadap orang Yahudi tidak akan berkembang biak,” katanya dalam sebuah wawancara dengan majalah Spiegel News.
Baginya – dan ini sering diungkapkan oleh organisasi dan asosiasi Yahudi – budaya peringatan Jerman terlalu ritual dan terletak terlalu banyak di masa lalu. “Karena sama pentingnya dengan berurusan dengan orang -orang Yahudi yang mati: tanggung jawab kita harus dengan orang -orang Yahudi yang hidup. Dan kehidupan di Jerman tidak baik untuk mereka.”
Tidak ada obat mujarab untuk anti -semitisme
Tidak hanya sejak 7 Oktober 2023, hari serangan teroris brutal oleh Hamas di Israel dengan 1.200 orang mati, jumlah serangan anti -Semit juga meroket di Jerman. Untuk beberapa bukti bahwa budaya ingatan telah gagal.
Budaya Peringatan dan Perlindungan Kehidupan Yahudi – Ini sering dipikirkan bersama di Jerman. Ajaran dari masa lalu harus menyebabkan tanggung jawab untuk hari ini. Meskipun tautan ini benar di beberapa bagian, ia menuntut sesuatu dari budaya ingatan yang hampir tidak mampu, kata Joseph Wilson, pejabat spesialis “bertindak melawan anti -Semitisme” di EVZ Foundation.
“Budaya memori tidak sama dengan pencegahan dan pertempuran anti -Semitisme,” kata Wilson. Belas kasihan yang mungkin Anda rasakan selama kunjungan ke peringatan tidak secara otomatis diterjemahkan ke masa kini dan tidak mengarah pada orang -orang yang mengenali kode anti -Semit dan teori konspirasi.
“Sebaliknya, kita harus menentukan: Konsep pencegahan anti-Semitisme kita telah gagal dalam beberapa bagian,” kata Wilson.
Budaya memori – atau banyak budaya ingatan?
Budaya Peringatan di Jerman telah mengalami banyak tempat pembuangan. Ada sejarawan, misalnya, tentang singularitas kejahatan dan debat Nazi di halaman fitur. 7 Oktober 2023 dan Perang Gaza berikutnya dengan puluhan ribu kematian tentu saja merupakan titik balik lainnya.
Salah satunya adalah betapa berbedanya “Never Never Is Now Again” digunakan. Ini berarti bahwa kekejaman sosialisme nasional tidak boleh terulang kembali. Banyak yang mendapatkan solidaritas dengan Israel dan Yahudi. Slogan ini juga digunakan pada demonstrasi pro-Palestina.
Setidaknya sejak pidato terkenal Angela Merkel di parlemen Israel pada tahun 2008, di mana ia menyatakan keamanan Israel sebagai negara Jerman, tanggung jawab untuk kelangsungan hidup negara Yahudi sering kali menjadi bagian dari budaya peringatan. Untuk beberapa tanda bahwa budaya ingatan Jerman tidak inklusif dan tidak dibuat untuk masyarakat imigrasi modern.
Saba-nur Cheema bertentangan: “Saya tidak akan mengatakan bahwa itu tidak dibuat untuk itu. Karena masyarakat sipil itu sendiri menciptakan budaya ingatan itu sendiri.” Tetapi alasan di awal Perang Gaza, Jerman hanya karena kisah Israel, “juga menyebabkan kritik di antara banyak orang muda migran”. Mereka bertanya -tanya: “‘Mengapa Palestina menderita sekarang?’ Itu tidak buruk sama sekali untuk menanyakan pertanyaan ini. “
Saba-nur Cheema, misalnya, mengevaluasi slogan “Palestina bebas dari rasa bersalah Jerman”, yang dipanggil pada demonstrasi, terutama di Berlin, sebagai pesan politik, bukan serangan terhadap budaya ingatan. Pusat Penelitian dan Informasi Anti-Semitisme (RIAS), di sisi lain, mengevaluasi slogan dalam sebuah laporan sebagai “keinginan untuk ‘pemogokan terakhir’ di bawah masa lalu Nazi”.
Mungkin diskusi seperti ini adalah tanda bahwa tidak hanya ada satu tetapi banyak budaya ingatan di Jerman.
Peringatan tetap penting
Untuk Veronika Hager dari EVZ, cara bisa terlihat seperti ini: “Ada banyak hal di lingkungan hidup yang dapat Anda lihat”. Ini bisa jadi peserta pelatihan berurusan dengan perusahaan mereka sendiri di era Nazi atau yang tinggal di rumah tertentu dan kemudian dibunuh. Ini bisa terjadi pada kaum muda dengan atau tanpa riwayat migrasi.
Biografi pelaku dalam keluarga mereka sendiri umumnya dibicarakan di Jerman. Michel Friedman pernah menggambarkannya: “Anda tahu, ada jutaan saksi kontemporer! Lihat apa yang dilakukan kakek nenek Anda, bibi yang hebat dan paman!”
Ini bisa menjadi langkah berikutnya dalam budaya ingatan di Jerman. “SAYASaya tidak berharap saya pada titik di mana kami mengatakan: sekarang kami memiliki budaya ingatan yang sempurna dan kami melakukan sedikitnya, “kata Hager.”
