Kejahatan tidak selalu datang dengan wajah monster. Terkadang ia muncul di depan layar, dalam bentuk perintah untuk dieksekusi, sepotong data untuk divalidasi, sebuah tombol untuk ditekan. Inilah yang NAZA, film dokumenter karya Yuval Abraham dan Rachel Szor dan tayang di bioskop beberapa hari ini, tampilkan dengan kekuatan gambar dan narasi langsung. Sebuah film tentang genosida di Gaza dan, yang lebih penting lagi, tentang mesin pemusnahan yang memungkinkan terjadinya: peralatan teknologi dan orang-orang yang memilih untuk mewujudkannya.

Kesaksian

Inti dari pekerjaan ini terletak pada kesaksian anonim dari dua puluh empat tentara Israel dan agen intelijen. Merekalah yang merekonstruksi, dari dalam, sistem dan prosedur yang digunakan dalam genosida, dan memulihkan dampaknya terhadap warga sipil. Ini bukan rekonstruksi yang dipercayakan kepada sumber eksternal: pembicara adalah orang yang mengembangkan perangkat tersebut dan kemudian menggunakannya, hari demi hari, dan sekarang setuju untuk menceritakan kisahnya.

“Rasanya seperti video game”

Dan inilah mengapa film ini sangat meresahkan, mengejutkan (saat lampu menyala di akhir, keheningan menguasai ruangan, bahkan tidak ada yang berani berkomentar). Ditekan oleh jurnalis Yuval Abraham tentang ketidakmanusiawian seluruh mekanisme, sebuah mekanisme yang memperhitungkan hingga 500 korban sipil untuk menyerang seorang pejuang Hamas, banyak dari tentara ini mencari perlindungan dalam repertoar frasa yang hampir sama: “Bagi saya ini tampak seperti video game”, “Saya hanya mengikuti perintah”, “jika saya tidak melakukannya, orang lain akan melakukannya”, “Saya hanyalah roda penggerak dalam sistem”, “Saya tidak boleh memiliki keraguan moral, saya harus mengikuti perintah”. Frasa yang serupa, saling memantul, saling memaafkan. Dan itu terdengar sangat familiar bagi pendengarnya.

Faktanya, kita hanya bisa memikirkan deklarasi Adolf Eichmann, pemimpin tertinggi Nazi yang diadili di Yerusalem pada tahun 1961 dan kemudian dijatuhi hukuman mati karena genosida dan kejahatan terhadap kemanusiaan. Dihadapkan pada bukti tuduhan tersebut, Eichmann beberapa kali membela diri dengan kata-kata yang, ketika memandang NAZA, bergema seperti gema: “Bukan hak saya untuk mempertanyakan perintah”, “Saya telah bersumpah untuk taat”. Yang dia lakukan hanyalah hanya mematuhi arahan atasannya: di pengadilan ia pada dasarnya menampilkan dirinya sebagai warga negara yang menghormati hukum dan otoritas. Pembenaran yang sama seperti tentara IDF, yang ditanya apakah mereka tidak ragu dengan apa yang mereka lakukan: mereka, duduk di belakang komputer, dengan dukungan kecerdasan buatan, mengidentifikasi seluruh lingkungan yang akan diratakan dengan tanah oleh atasan mereka, meskipun ratusan korban harus dirugikan: lokasi sasaran, lampu hijau, juga dibom.

Banalitas kejahatan

Pada persidangan Eichmann, filsuf Hannah Arendt menulis buku terkenal “The banality of evil”. Di sana ia mengamati bagaimana Eichmann bukanlah “monster”, melainkan seorang pria yang tidak mampu berpikir kritis tentang konsekuensi tindakannya, seseorang yang “hanya mematuhi perintah”. Di atas segalanya, ia melihat dalam dirinya sebuah “ketidakmampuan berpikir”: ketidakmampuan untuk menempatkan diri dari sudut pandang orang lain, untuk menilai tindakannya sendiri secara mandiri dan kritis. Potretnya adalah seorang warga negara yang dengan setia menghormati hukum dan kesetiaan kepada bangsanya, mengubah dirinya menjadi mesin pembunuh. Bukan suatu kebetulan bahwa, di NAZA, salah satu tentara yang diwawancarai membiarkan keraguan muncul, dan dia melakukannya dengan kalimat yang berbobot seperti batu besar, juga mempertimbangkan apa arti ingatan Shoah bagi Israel: “Saya tahu bahwa Nazisme adalah kejahatan mutlak, dan saya masih mempercayainya, tapi apa yang kita lakukan?”, tanyanya. Ini adalah kilasan kejelasan yang bernilai lebih dari seribu analisis: kesadaran – menyedihkan, mengganggu – bahwa perbandingan itu memaksakan diri.

Perlu diingat, Arendt tidak membebaskan Eichmann karena dia “mengikuti perintah”. Sebaliknya, hal ini menunjukkan bagaimana ketaatan birokrasi dan tidak adanya refleksi otonom dapat mengubah masyarakat biasa menjadi pelaku salah satu kejahatan paling keji, tanpa penyesalan, tanpa rasa bersalah, tanpa – pada akhirnya – kesadaran untuk menjadi pelaku kejahatan tersebut. Terlebih lagi saat ini, ketika prajurit hanya perlu memvalidasi data yang dikumpulkan oleh komputer, memberikan lampu hijau hanya dengan mengklik mouse. Jarak yang dihasilkan oleh layar, yang membuat seluruh peralatan perang menjadi lebih impersonal, dan karenanya menjadi lebih berbahaya secara radikal.

Inilah mengapa NAZA perlu disaksikan di bioskop sekarang. Karena tidak hanya bercerita tentang Gaza, tapi juga tentang sisi tergelap dan paling menakutkan dari sifat manusia, ketika ditelan oleh sistem totalitas, tidak manusiawidimana mesin teknologi menjadi perampasan dan pengingkaran subjektivitas, menjelma menjadi unit statistik, variabel perhitungan. Banalitas kejahatan tidak lagi membutuhkan monster, dan mungkin tidak pernah membutuhkan mereka: saat ini algoritma yang dikembangkan dengan AI sudah cukup. Bayangan gelap semakin memanjang di abad ke-21.