Untuk mulai memahami hubungan seperti apa yang mungkin Anda miliki dengan “Camp Miasma – Adolescence, sex and death” Anda harus bertanya pada diri sendiri apa hubungan Anda dengan film yang ingin melakukan segalanya untuk Anda. Judulnya program: di dalamnya ada konteks, tesis, pengembangan dan penyelesaian.

Singkatnya, itulah kekuatan dan kelemahan film ini di bioskop mulai 19 Agustus bersama MUBI, ditulis dan disutradarai oleh sutradara Jane Schoenbrun, seorang penulis yang sangat bijaksana yang mengetahui materi yang dia bingkai dan tidak diragukan lagi tahu bagaimana mensistematisasikannya, tahu bagaimana membuka pakaiannya, tahu bagaimana membedahnya, tahu bagaimana membuatnya berdenyut, erotis dan bahkan ironis.

Tentang Camp Miasma – Masa remaja, seks dan kematian

Dari sebelumnya I Saw the TV Shine, film tahun 2024 bernuansa lo-fi dan liminal yang berkisah tentang ketertarikan dua remaja terhadap sebuah serial televisi misterius, kini Schoenbrun terjun ke bidang sinema horor pedang. Tanah subur untuk disemai dengan tubuh ke tubuh, pikiran ke pikiran, konsep mengakar dan mengungkapkan identitas seseorang.

Hal ini dimulai dari hubungan individu dengan fetisisme komersial – yang tidak lain adalah pembawa standar kontemporer – dalam ikhtisar yang dikuratori dengan cermat yang membuka film tersebut, termasuk referensi, objek, merchandise, gadget, dan DVD yang berkaitan dengan kisah fiksi berdarah Camp Miasma, sangat disukai oleh protagonis Kris (Hanna Einbinder), seorang sutradara muda queer yang telah dipercayakan dengan tugas mengerjakan reboot.

Unsur-unsur yang mengaktifkan ingatan dan hubungan kita dengan masa lalu, yang di satu sisi juga mencontoh dorongan materialis dan konsumeris, sehingga semakin kompleks untuk menyadari betapa identitas individu merupakan dorongan internal dan seberapa besar induksi eksternal. Ini adalah kesengsaraan Kris, yang tidak benar-benar tahu apa yang dia suka – secara mental, seksual: Schoenbrun akan memberi tahu kita bahwa mereka adalah hal yang sama – di luar kisah ini yang membuatnya menjadi gila dan membawanya ke antah berantah. Di sini, di lokasi syuting Camp Miasma, hiduplah Billy Presley yang sangat sensual dan misterius (Gillian Anderson, seorang diva yang memukau), protagonis dari bab legendaris pertama yang ingin diyakinkan Kris untuk membintangi filmnya.

Realitas, imajinasi, daging, cairan

Sementara keduanya saling mengenal dan membandingkan catatan, di Camp Miasma – Masa remaja, seks dan kematian, realitas, imajinasi dan fiksi bercampur antara “daging dan cairan”. Melewati dorongan leluhur dari tindakan melihat, semuanya disaring menjadi sebuah bignamino yang kembali ke duplikat voyeurisme: melihat dan ingin dilihat, menjaga jarak dan berfantasi berada di tengah-tengah. Ambil dan diambil. Hasrat dan spiral indahnya mengikis pemulihan hubungan antara dua generasi, antara komitmen akademis Billy dan kesakralan Billy yang penuh gairah.

Segalanya bersifat ganda dan tercermin dalam film Schoenbrun, seorang sineas transgender yang selalu memikirkan tentang wujud dan ambang batas ego dalam karya-karyanya. Bahkan kamp dalam judulnya ada dua: istilah yang tidak hanya merupakan terjemahan dari “perkemahan musim panas”, tempat di mana film-film saga tersebut dibuat, tetapi juga mengacu pada jenis bioskop tertentu yang sengaja dilebih-lebihkan, berlebihan, di luar garis, sosok yang berima dengan humor lucu yang dengannya kebangkitan sensorik Kris terjadi.

Seberapa dalam?

Semuanya kembali, semuanya baik-baik saja. Apa yang bertindak sebagai pemisah lalu lintas di Kamp Miasma – Remaja, seks dan kematian, jika ada, merupakan sistem yang ditemukan, antisipasi dan penyelesai setiap masalah yang diungkap dan diangkat. Kini, salah satu komponen mendasar dari sinema yang baik adalah mediasi yang dapat dijalankan oleh penonton. Saya, yang menonton dan mengikuti sebuah cerita, mengintervensi cerita itu dengan membentuk opini, menyelidiki sudut abu-abu dan menyusun gagasan tentang apa yang menarik, menolak, menolak, menggairahkan, membingungkan, mengguncang, melelahkan saya.

Karya Schoenbrun, yang secara terang-terangan melakukan hiper-sitasi dengan cara yang aktif, begitu jelas dalam menciptakan asosiasi dan kesejajaran (pembunuh Camp Miasma disebut Little Death, sebuah ungkapan yang mengacu pada pengalaman ditinggalkan dan pingsan yang disebabkan oleh orgasme) tampaknya dengan cara tertentu, jika tidak mendiskualifikasi, setidaknya sangat merelatifkan pertemuan dengan penonton. Tampaknya ada kedalaman, tetapi apa yang Anda lihat adalah segalanya, karena disajikan kepada Anda, diulangi dan dilarutkan.

Camp Miasma – Masa remaja, seks dan kematian tampaknya merangkum kasus paradigmatik ‘meta horor yang meningkat’. Artinya, film ini menyatukan apa yang disebut ‘horor yang ditinggikan’ dari sutradara seperti Robert Eggers, yang menganggap materi horor adalah hal yang berbudaya, dan horor metasinematis beberapa tahun terakhir, yang membuat kisah-kisah seperti Scream atau Halloween kembali mengemuka dengan pendekatan naratif internal yang sadar dan reflektif.

Schoenbrun memimpin, mengomentari (tentu saja) sifat ini juga, mengkritik kekakuan postur dan moral Kris serta niat revisionis dari studio yang membersihkan citra penjahat mereka dengan suara cerita asal – dua ekstrem dari “budaya terbangun”. Apakah si jenius ini menyamar dengan sangat baik namun mungkin kurang menarik dan menstimulasi daripada yang dia ingin kita percayai? Dalam hal ini lebih dari yang lain, itu tergantung pada kepekaan individu.

Peringkat: 6.5

belum diartikan