Dalam beberapa hari terakhir, psikoterapis terkenal Stefania Andreoli menjadi pusat kontroversi. Alasannya? Ia menyatakan, dari sudut pandangnya, mengatakan “Aku cinta kamu” kepada seorang anak sebaiknya dihindari dalam konteks pendidikan. Secara pribadi, menurut saya argumen yang Anda kemukakan sebagian besar dapat diterima, meskipun dirumuskan dengan cara yang agak absolut.

Interpretasi semantik dari “Aku cinta kamu”

Permasalahannya terutama berkisar pada penafsiran semantik yang diasumsikan oleh ungkapan “Aku cinta kamu” dalam konteks budaya kita. Ada orang yang mengasosiasikannya secara eksklusif dengan bidang romantis-seksual dan, oleh karena itu, menganggap pantas untuk tidak menggunakannya dalam bidang anak untuk menghindari kemungkinan ambiguitas dalam sifat hubungan. Namun, ada pula yang menganggapnya sebagai ekspresi afektif yang universal dan transversal, yang tidak memerlukan bentuk sensor diri tertentu. Sentralitas dimensi semantik dapat diklarifikasi dengan contoh sederhana: pernahkah kita berkata kepada anak kita, “Aku jatuh cinta padamu”? Mungkin tidak, karena ungkapan ini lebih terikat pada konteks romantis. Sebaliknya, mengatakan “Saya sayang anak-anak saya” kepada orang ketiga tampaknya merupakan hal yang wajar. Hal ini terjadi karena bentuk tunggal “Aku cinta kamu” cenderung lebih mudah mengingat, dalam imajinasi kolektif, cinta yang dialami oleh pasangan monogami, sedangkan penggunaan jamak dipersepsikan pada tingkat yang sama sekali berbeda.

Studi

Karena itu, penting untuk diperjelas: tidak ada bukti kuat dalam literatur yang menunjukkan bahwa penggunaan sederhana ungkapan “Aku cinta kamu” terhadap anak-anak dapat dengan sendirinya menimbulkan kerusakan identitas atau perkembangan. Intinya, lebih dari sekedar kata-kata itu sendiri, menyangkut cara penggunaannya dalam hubungan. Jika ekspresi emosional yang kuat, seperti “Aku mencintaimu” (tetapi juga “Aku mencintaimu”), digunakan untuk tujuan kontrol, manipulasi, rasa bersalah, atau untuk membangun ikatan simbiosis yang berlebihan, maka hal tersebut dapat menimbulkan dimensi yang bermasalah. Namun jika hal ini disisipkan dalam konteks yang seimbang, dimana kepedulian dan pemajuan otonomi hidup berdampingan, tampaknya tidak ada alasan untuk melarangnya secara absolut. Faktanya, lebih dari sekedar kata-kata individual, yang relevan dari sudut pandang pendidikan adalah kualitas hubungan secara keseluruhan dan sikap orang tua secara keseluruhan.

Kritiknya

Namun kontroversi sosial ini juga menawarkan bahan pemikiran yang lebih luas pada tingkat komunikatif, terutama bagi mereka yang bekerja di bidang psikologis. Poin penting yang memicu protes terhadap Stefania Andreoli, dan bukan pada argumennya, mungkin terletak pada metode komunikasi yang digunakan, yang mungkin dianggap terlalu jelas dan, oleh sebagian masyarakat, bersifat menghakimi. Dalam konteks digital, kami para profesional sebenarnya didorong untuk mengekspresikan diri kami dengan tegas, karena keraguan tidak dihargai oleh publik dan algoritma.

Nilai keraguan

Keyakinan, di sisi lain, mudah diartikan sebagai kompetensi dan berkontribusi dalam membangun persepsi karisma yang, pada gilirannya, mendukung peningkatan pengikut dan visibilitas. Namun, kita tidak boleh membiarkan diri kita didominasi oleh logika-logika ini: untuk mempertahankan sifat ilmiah psikologi, kita tidak perlu mereduksi segala sesuatunya menjadi logika prinsip otoritas dan menjaga nilai keraguan.