Pembaca yang umum, atau non -spesifik tidak menyadari pentingnya Rumania dalam sejarah pemikiran abad kedua puluh, teater, mitos, sejarah agama (yoga dan perdukunan) dan filsafat telah memperkaya diri mereka dengan pemikiran beberapa pemikir Rumania. Eugène Ionesco, Emil Cioran, Mircea Eliade dan Ioan P. Culianu, adalah nama -nama penulis dan pemikir yang harus kita lakukan, yang dihubungkan oleh persahabatan langsung tidak memiliki kesamaan hanya kebangsaan Rumania, mereka juga berbagi kondisi pengasingan, dengan cara yang berbeda dan pada waktu yang berbeda dalam abad ke -20.
Ionesco tiba di Prancis, di Paris, selama Perang Dunia Pertama, Ciatan pada 1930 -an, Eliade pada tahun ’45, dan akhirnya Culiano meninggalkan Rumania pada ’72, untuk Italia pertama, kemudian Belanda sampai beberapa tahun terakhir di Chicago di mana ia akan terbunuh. Mereka semua adalah orang buangan, mereka tidak hanya meninggalkan negara mereka dan keluarga mereka tetapi juga, dan yang terpenting, bahasa ibu mereka. Karya -karya mereka akan ditulis dalam bahasa Prancis atau Inggris, kecuali pengecualian yang sangat jarang tidak akan lagi menulis dalam bahasa Rumania. Di antara banyak tema dan gagasan refleksi yang muncul dari teks, The Great Exile (Jaca Book, 2024), berbicara tentang disorientasi ini, yang tidak terkait dengan ruang geografis dan akrab, tetapi dengan sesuatu yang jauh lebih intim dan pribadi seperti lidah ibu, pada kenyataannya suatu bahasa dijalani dan dipakai, dan tidak mampu melakukannya lagi adalah suatu kondisi dari rasa sakit yang ekstrem dan sebuah bahasa yang sedang dijalani dan dikenakan, dan tidak mampu melakukannya adalah suatu kondisi dari rasa sakit yang ekstrem dan sebuah bahasa yang sedang dijalani. Pada periode Paris ini, setelah ’45, para sarjana agama -agama menerbitkan karya -karyanya yang terbesarnya, tentang yoga, alkimia dan perdukunan, mengasumsikan sebagai paradigma kondisi ulisiac dari keberhasilan, mengidentifikasi dirinya dengan pahlawan mitos Yunani yang jauh dari rumah, selalu memaksa untuk menghadapi bahaya dan tantangan.
Harus mengembalikan buku ini ke suatu genre, hubungan dengan bentuk diaristik, juga disadarkan oleh tanggal untuk setiap halaman atau pemikiran tertulis, adalah langsung, genre yang membutuhkan ketertarikan tertentu oleh pembaca untuk diterima dengan baik, tidak semua orang menyukai bentuk penulisan yang terfragmentasi ini dan penulis termasuk dalam kategori ini, Eliade memang memang agar membuat mode literary ini sangat menarik. Merit ini menjadi tema hebat dari pertunjukan ini, yang bagi kami orang Italia adalah tema Dante par excellence, kemudian untuk tipe manusia, intelektual dan cendeki
Ini adalah buku yang bersikap penuh, dengan empat ratus halaman, di mana rasa nostalgia mendominasi, pada saat kekecewaan, di mana kehendak kerja dan penulisan mendominasi, “Hari ini saya belum menulis bahkan satu halaman”, tetapi dalam konteks ini luka dari hilangnya asal usulnya disindir, kesulitan mengekspresikan dirinya dalam bahasa lain.
Perbedaan yang ada antara penulisan ilmiah, akademik, dan yang paling kreatif dan naratif. Eliade merasa bahwa dia tidak akan dapat menulis karya asli, novel atau cerita, dalam bahasa yang bukan miliknya, berbeda pidato untuk karya -karya akademik, netralitas tertentu, atau tingkat penulisan nol, juga dapat diberikan dalam bahasa yang tidak tepat, dengan biaya upaya yang hebat.
Pengajaran paling signifikan yang muncul dari halaman -halaman ini adalah keinginan untuk secara mitos menafsirkan peristiwa pribadi, Eliade yakin bahwa penderitaan dan kesulitan yang ia temui memiliki nilai inisiasi, dan bahwa ini harus dihadapkan dengan pendekatan dan visi mitos. Contoh yang juga akan disambut oleh murid masa depan, juga diasingkan, IP Culianu.
Pengasingan yang hebat
Mircea Eliade
Buku jaca
ISBN: 9788816418868
PAG. 512 – 26.60 €
