Tetapi apakah itu orang muda muda atau cristoteca?
“Hei hei sayang (hu ha), aku ingin tahu apakah kamu akan menjadi gadisku”. Sebuah slogannya tahun 2016 bahwa malam itu datang kuat dan cerah dari luar dan masuk kuat di ruang tamu. Untuk menyanyikannya seratus anak laki -laki, tamu paroki dekat House, di Roma untuk Yobel anak muda. Adegan yang sama – dengan lagu yang berbeda – telah diulang selama berhari -hari di banyak lingkungan ibukota, penuh dengan 30 peziarah dari seluruh dunia.
Di jalanan, di kotak, di bawah kereta bawah tanah, gambar selalu: kelompok anak laki -laki yang bernyanyi dan menari. Potret antusiasme yang dihadapi kedewasaan. Cantik untuk dilihat dan juga bernafas bagi mereka yang berada di depan begitu banyak kegembiraan. Tapi apakah hanya ada ini?
Jubilee Sosial
Programnya padat. Pertemuan, perayaan, momen doa, dari San Pietro ke Circus Maximus, hingga saat yang paling ditunggu, pertemuan dengan Paus, Vigil dan Misa – pada 2 dan 3 Agustus – di Tor Vergata, dalam esplanade yang sama yang pada tahun 2000 menjadi tuan rumah dunia yang sama tetapi tidak sosial tetapi tidak sosial pada Hari Pemuda. Dan inilah yang membuat perbedaan, smartphone itu selalu berfokus pada perayaan dengan cara apa pun yang harus dibagikan di Instagram dan Tiktok, seolah -olah pengalaman iman terbesar telah berubah – 25 tahun kemudian – menjadi festival pop rock, dengan lebih banyak tahapan aset.
Suster -saudari yang menari orang -orang desa, pendeta yang memelihara paduan suara stadion atau melakukan DJ, anak laki -laki dan perempuan yang melompat seolah -olah mereka berada di konser AC/DC. Menggulir jejaring sosial, kami menemukan adegan -adegan yang menyentuh hampir histeria kolektif, benar -benar terputus dari Fil Rouge yang membawa sekitar satu juta orang muda yang setia kepada Roma, jika bukan karena salinan gulungan, yang setidaknya dengan kata -kata membawa perhatian pada Jubilee. “Orang -orang ini bisa merayakannya,” membaca rangkaian video yang tak terbatas. Dan tentunya mereka tahu bagaimana melakukannya, tetapi obsesi dengan menunjukkannya sedikit reruntuhan, telanjang spontanitas. Online semuanya menjadi pertunjukan, seolah -olah itu adalah cristoteca besar untuk meluncur dunia semacam ‘kesenangan Katolik’ yang memiliki waktu seminggu untuk pamer.
Dan ini adalah ‘dosa’ terbesar, untuk ingin mengakhiri untuk menstandarkan narasi sosial yang tidak memerlukan konten dan kepuasan dan kesempurnaan untuk selalu harus menunjukkan. Para peziarah muda yang bernyanyi dan menari itu indah. Cantik. Di balik adegan meriah itu, bagaimanapun, ada banyak lagi dari telepon yang tidak dapat Anda lihat.






