Serena Mazzini’s adalah kisah yang tepat sehingga, dibawa ke ekstrem, itu akan menjadi prolog yang sempurna dari film fiksi ilmiah. Di tengah -tengah dunia yang melihat smartphone 2617 kali sehari, dia, yang telah menjadi ahli strategi selama 12 tahun (yaitu orang yang merancang strategi pemasaran untuk media sosial), memutuskan untuk menempatkan keterampilannya pada layanan untuk mengungkapkan apa yang ia definisikan sebagai “sisi gelap dari jejaring sosial”, sebagai judul buku pertamanya, yang diterbitkan oleh Rizzoli. “Selama bertahun -tahun saya telah menganalisis data yang diekstraksi dari platform, saya menggunakan bahasa dan imajiner untuk menaklukkan publik, saya berkolaborasi dengan influencer sehingga profil mereka tampak seotentik mungkin,” tulisnya di halaman pertama. Kemudian, selama pandemi, itu ditangkap oleh kebutuhan, karena menceritakan, karena “spektakularisasi telah melewati preseden apa pun”. Jejaring sosial yang bagi kita ini tampaknya “pengisi yang tidak berbahaya”, sekarang “refleksi gugup” yang nyata pada perjalanan kita, sebenarnya menyembunyikan dinamika “manipulasi emosional” yang dia analisis sepotong demi sepotong dalam esainya. Buku yang benar -benar diperlukan di tengah -tengah banyak diperlukan Tetapi hanya untuk promosi yang keluar di toko buku.

Mazzini menulis bahwa sekali, ketika dia bekerja sebagai ahli strategi untuk perusahaan furnitur, tanpa menyadarinya, dia mendapati dirinya dikelilingi oleh rumah bergaya Nordik, dia: itu adalah tren saat itu dan dia telah mengasimilasinya tanpa menyadarinya, tanpa waktu untuk bertanya apa selera pribadinya. Dan ini terjadi dengan segalanya, dengan produk -produk konsumen tetapi juga dengan ide -ide politik, dengan stereotip gender bahwa platform yang nyaman untuk diperkuat karena alasan komersial. Beberapa hari yang lalu, kembali dari sesi belanja, saya menyadari diri saya bahwa saya hanya membeli dan secara eksklusif produk yang telah diinduksi oleh Tiktok saya: trik yang tidak perlu, perhiasan kostum yang tidak berguna. Mazzini menulis: “Jika Anda seorang wanita lajang, yakin Anda akan membeli kuas pada akhir tahun: feed Anda sebenarnya penuh dengan merek mode cepat”. Saya seorang wanita lajang.

Ini adalah tugas pekerjaan bawah sadar yang beroperasi saat kami menghilang dengan menghilang telepon: apa yang secara efektif disebut Mazzini “penguntit yang tidak terlihat”, yang mampu menganalisis selera dan rasa tidak aman kami, “sistem kontrol pengendali”. Sesuatu yang, tentu saja, menjadi lebih berbahaya ketika dinamika tertentu menyentuh politik dan informasi. “Setelah skandal Cambridge Analytica, tidak ada yang berubah dalam cara kami menggunakan jejaring sosial,” memperingatkan penulis, peringatan terhadap konsolidasi kekuasaan antara dunia politik, ekonomi dan teknologi. Dalam hal ini – Anda akan ingat – data pribadi dari 87 juta pengguna Facebook telah dijual secara ilegal untuk membuat iklan politik yang ditargetkan. Foto Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, Elon Musk dan para pemimpin Lembah Silikon lainnya, tersenyum di depan Trump pada hari pemilihannya, Februari lalu, kami masih memiliki semua itu di bawah matanya.

Bagi mereka yang mengatakan bahwa ketakutan tertentu adalah balasan dari apa yang telah dilihat dengan pendakian TV, Mazzini menjawab bahwa meresap dari media sosial berbeda. Tidak memiliki preseden. “Kami tidak dihadapkan dengan fenomena, tetapi dengan transformasi antropologis,” jelasnya. Dan dia tentu saja salah satu suara paling otoritatif untuk didengarkan. Pada tahun 2020, ketika kami masih semuanya dilobo oleh komunikasi Chiara Ferragni, ia – pada tahun -tahun ini penulis untuk Selvaggia Lucarelli, serta di antara kepribadian yang berkontribusi pada perancangan RUU itu terhadap para pengaruh dan pengaruh pada anak -anak. Opini publik akan tiba jauh kemudian.

Ekonomi Perhatian

Tapi bagaimana kita bisa sampai di sini? Mazzini mulai dari awal, dari awal internet dan, dengan karya pertamanya, mengambil tangan pembaca dan menemaninya di antara roda gigi yang menggerakkan pabrik besar ekonomi perhatian: ia menjelaskan bagaimana kampanye iklan hiper yang dipersonalisasi bekerja; Apa yang dibangun dalam komunikasi influencer otentik yang secara artifisial, yang berpura -pura berteman untuk menghancurkan setiap jarak dan dengan demikian menjual gaya hidup aspirasional mereka. Sampai kita membuat kita dari Virgil dalam turun ke dunia bawah, dalam aspek -aspek paling gelap dari jaringan, di mana bahkan aspek -aspek rentan seperti rasa sakit, penyakit dan masa kanak -kanak, pada kenyataannya, menjadi barang -barang dengan belas kasihan viralitas dan laba, dalam limbo kesadaran dan tidak menyadari protagonis sendiri, seringkali lebih banyak korban dari algorim yang menjadi arsitek. ;

Dari Freak Show ke Tiktok

Dalam jalinan spektakularisasi dan konsumerisme ini, di atas semua pandemi yang menandai daerah aliran sungai. Dan pada titik ini dalam cerita bahwa Mazzini melacak garis antara yang pertama dan sesudahnya, antara yang pertama dan hari ini. Pada bulan -bulan itu ditangguhkan, pada kenyataannya, mekanisme manipulatif media sosial telah menjadi lebih meresap, menyindir diri dalam kehidupan sehari -hari kita. “Pandemi itu mengetuk penghalang antara apa yang sah untuk dibagikan secara publik dan apa yang tidak,” jelasnya. Tertutup di rumah, dalam piyama, kami sebenarnya mulai menerbitkan kilatan yang semakin intim dari kehidupan rumah tangga kami: semuanya telah menjadi publik. Kami menunjukkan rasa sakit, dilindungi oleh mantra “Berbagi adalah peduli” (saham berhati -hati, Catatan Editor). Kami telah menunjukkan keragaman kami, atas nama inklusi. Tetapi ada juga sisi lain dari medali, sedikit yang mengatakan: komodifikasi masalah sosial. Atau, lebih buruk lagi, voyeurisme ditutupi oleh empati, spektakularisasi rasa sakit untuk kepentingan platform – rakus, kejam, lapar untuk konten yang semakin emosional, semakin terlibat. Rencana sensasionalisme yang cenderung yang tampaknya tidak tahu apa -apa. Menerangi, dalam hal ini, paralel yang dilakukan Mazzini dengan pertunjukan aneh abad ke -19, ketika orang -orang dengan kelainan fisik ditampilkan sebagai atraksi baraccone.

Jadi coronavirus berubah (selamanya?) Kehidupan influencer

Dari kemewahan hingga berbelanja, influencer mengubah wajah. Dan Tiktok menjadi supermarket besar

Di luar kemarahan -sadar diri

Apa yang ditulis sejauh ini tentu saja merupakan penyederhanaan esai 240 -halaman, yang memiliki dua manfaat di atas semua: untuk menggunakan bahasa yang sederhana, tetapi tidak dangkal, dan karena itu jauh dari yang dimaksud hanya untuk para profesional; Memberikan analisis yang melampaui kemarahan yang mengesankan dan berakhir dengan sendirinya, biasanya, pers berurusan dengan media sosial, sering dilatih dalam kunci sensasionalistik, atau diceritakan melalui fenomena paling ekstrem, untuk penggunaan dan konsumsi obrolan bar. Mazzini, di sisi lain, membuat perbedaan: memesan di dunia yang “kita belum melihat tiba” – untuk menggunakan formula yang begitu modis pada periode ini – yang virtual, di mana kita menemukan diri kita hidup tanpa punya waktu untuk mengembangkannya; Dan itu juga menawarkan beberapa solusi untuk “menavigasi informasi”, untuk menyebutkan formula keberuntungan lainnya. Karena memberi nama pada hal -hal selalu merupakan langkah pertama untuk memerintah mereka, daripada menderita mereka.

Menjelang akhir buku, Mazzini bertanya -tanya: “Berapa kali saya menurunkan mata saya ke layar, sementara ibu saya berbicara kepada saya?”. Baca buku ini untuk dapat melihat ke atas dari telepon, lihat langit dan keluar lagi untuk “melihat bintang -bintang”.

Pengakuan influencer yang bertobat yang selalu ingin Anda ketahui

*Angka yang berkaitan dengan frekuensi yang kami periksa smartphone, yang disebutkan dalam esai Mazzini, berasal dari penelitian ini “meletakkan jari pada obsesi ponsel kami: sentuhan seluler. Studi tentang bagaimana manusia menggunakan teknologi” (2018).