Berlinale edisi ke-76, festival film terbesar di negara itu dan salah satu acara sinematografi utama di dunia, terbesar ketiga setelah Cannes dan Venesia, saat ini diadakan di Jerman, di ibu kota.

Dan ada banyak pembicaraan tentang hal ini bukan karena film-film yang disajikan – satu hal yang perlu direnungkan adalah, misalnya, tidak ada karya Italia yang muncul di kompetisi utama – tetapi terutama karena beberapa kontroversi. Dalam konferensi pers pembukaan yang biasa dilakukan, Kamis 12 Februari lalu, tanggapan yang diberikan oleh ketua juri Wim Wenders, sutradara lama film-film ikonik asal Jerman seperti Paris, Texas, The Sky Over Berlin dan juga Perfect Days, yang ditayangkan secara luas di Italia selama beberapa tahun, menimbulkan banyak diskusi.

Ketika ditanya oleh seorang aktivis dan blogger mengenai posisi pemerintah Jerman dalam isu Gaza dan Israel, Wenders menjawab: “Film bisa mengubah dunia, tapi tidak dalam arti politik. Tidak ada film yang benar-benar mengubah sudut pandang politisi. Namun, kita bisa mempengaruhi cara orang membayangkan hidup mereka. Ada perbedaan besar antara mereka yang ingin hidup bebas dan pemerintah yang mempunyai pendapat berbeda. Dan menurut saya film bisa menyoroti perbedaan ini.” Kemudian dia menambahkan bagian yang paling memberatkan: “Kita harus menjauhi politik. Jika kita sengaja membuat film politik, kita memasuki bidang politik. Tapi kita adalah penyeimbang politik. Kita kebalikan dari politik.”

Badai media

Tanggapan ini, yang sebagian besar bagian kedua diluncurkan kembali secara luas di surat kabar dan media sosial, dipandang sebagai kegagalan dalam mengambil sikap dan bahkan merupakan upaya untuk membungkam masalah Palestina yang belum terselesaikan. Tidak butuh waktu lama hingga badai terjadi.

Sehari setelah konferensi pers, penulis India Arundhati Roy, yang dijadwalkan menampilkan versi restorasi In Where Annie Gives It That Ones, sebuah film TV tahun 1989 yang ia tulis dan bintangi, di Berlin, bahkan mengumumkan pengunduran dirinya dari festival tersebut. “Mendengar mereka mengatakan bahwa seni tidak boleh bernuansa politik membuat saya terkejut,” komentar Roy, yang kemudian mengatakan bahwa dia “terkejut dan muak” dengan upaya untuk “menutup perdebatan tentang kejahatan terhadap kemanusiaan, meskipun hal itu sedang terjadi di depan mata kita secara real-time.”

Dari sudut pandang tertentu cukup jelas apa yang dimaksud Wenders: sinema, yang merupakan seni, membahas dan mempengaruhi dunia sekitar dengan alat yang berbeda dengan politik dalam arti sempit. Fakta bahwa pernyataan tersebut disarikan, dikurangi, dan diluncurkan kembali tentu saja tidak membantu pemahaman pemikirannya, memotong dan menghiasi kontroversi tersebut secara ad hoc agar cocok untuk menjadi viral dan mudah menimbulkan kemarahan.

Rasa malu institusional

Bukan berarti hal ini sepenuhnya menghilangkan rasa malu yang berlebihan dari Wenders, yang memiliki banyak pengalaman duniawi di pundaknya, sejujurnya mereka tampak agak terlalu keterlaluan pada kesempatan ini. Dalam kasus apa pun, konteks tertentu di sekitarnya tidak boleh dipahami, namun setidaknya dipertimbangkan. Artinya, seorang penulis Jerman yang memiliki posisi institusional bergengsi di negara seperti Jerman, sebuah negara yang selalu kekurangan dalam kaitannya dengan isu-isu yang terkait dengan negara Israel dan warisan sejarah Shoah. Jelasnya, Jerman, bersama dengan Prancis dan Italia, termasuk di antara negara-negara yang baru-baru ini meminta pemecatan pelapor PBB Francesca Albanese, yang secara sistematis dituduh anti-Semitisme.

Rasa malu yang dialami Wenders, namun tidak sesuai dengan identitas Berlinale, yang di antara festival-festival besar adalah festival yang paling sering menyambut dan mengapresiasi contoh-contoh progresivisme artistik yang berani – sejak tahun 2021 Berlinale telah memperkenalkan satu penghargaan untuk penampilan akting terbaik, tanpa membedakan gender – dan posisi politik yang jelas.

Baru dua tahun yang lalu di Berlin film dokumenter No Other Land dianugerahi dan dirayakan, bahkan pada kesempatan itu dengan berbagai kontroversi, sebuah film yang kemudian menjadi pemenang Oscar pada tahun 2025 dan menceritakan tentang pendudukan Israel di Tepi Barat – dan salah satu penulisnya, Hamdan Ballal, dalam beberapa hari terakhir, sekali lagi diganggu dan diserang oleh pemukim Yahudi dengan persetujuan tentara Israel.

Fokus kembali

Bagaimanapun, cerita ini menunjukkan kepada kita beberapa hal. Yang pertama, para seniman kini diminta untuk selalu memihak dalam segala hal, dan ini yang menjadi permasalahan. Pada hari-hari setelah konferensi pers brutal tersebut, direktur artistik Berlinale, Tricia Tuttle, merilis sebuah catatan resmi yang menyatakan bahwa “para direktur semakin diharapkan untuk menjawab pertanyaan apa pun yang diajukan kepada mereka. Mereka dikritik jika tidak menjawab. Mereka dikritik jika menjawab dan kami tidak menyukai apa yang mereka katakan”.

Sebuah mekanisme yang pada kenyataannya selalu tampak di ambang kemacetan, dengan asumsi belum terjadi kemacetan. Hubungan pendek yang lebih berkaitan dengan distorsi kronis sistem informasi, selalu dalam pencarian kutipan yang sulit untuk mendapatkan klik dan suka, dibandingkan dengan masalah politik dan ideologi itu sendiri.

Yang kedua adalah bahwa pada masa neo-fasisme dan neo-imperialisme, memasang bendera bukanlah sebuah dosa atau hal yang sepele, namun risiko otomatisme untuk menutup-nutupi juga akan segera terjadi. Pernyataan kikuk – jika bukan paraculonic – dalam membuat seni “apolitis” oleh aktor Neil Patrick Harris atau pengabaian aktris pemenang Oscar Michelle Yeoh (dianugerahi Beruang Emas untuk Prestasi Seumur Hidup) adalah dua sisi dari mata uang yang sama, seperti tepuk tangan meriah yang diberikan dalam konferensi pers lain untuk Tom Morello, gitaris Rage Against the Machine di Berlin yang mempersembahkan film dokumenter The Ballad of Judas Priest, yang mengatakan: “Sungguh suatu periode bersejarah yang kita jalani, di mana Anda dapat membuat film dokumenter tentang salah satu band favorit Anda dan pada saat yang sama melawan fasisme.”

Mungkin kita semua harus, dengan usaha dan keberanian, mencari musuh untuk ditunjukkan dan simbol untuk diidentifikasi yang lebih dari sekadar gulungan tiga puluh detik atau kutipan yang dilukis di Canva. Jadi, mungkin kita akan kembali menemukan kembali mana lawan sebenarnya dan mana simbol sebenarnya.