Selama lebih dari seminggu kita hanya berbicara tentang influencer Selatan, Rasisme dan Sampah. Semuanya lahir, seperti yang kita ketahui, dari sebuah video oleh Rita de Crescenzo di Tiktok, yang mengundang para pengikutnya untuk pergi ke Roccaraso, sebuah resor ski di Abruzzo di mana dia berada. Hal ini menyebabkan pergerakan ribuan orang ke negara itu dan tanaman, yang menyebabkan banyak masalah, mengingat bahwa lokasi itu tidak disiapkan untuk sejumlah besar orang; yang pada gilirannya tidak terlalu menyadari fungsi tempat itu dan juga mungkin seukurannya.

Peristiwa ini membawa banyak masalah yang berbeda, semua kompleks, yang harus dianalisis secara individual tanpa prasangka tetapi juga tanpa memberi tahu penipuan. Tema pertama (tetapi bukan yang utama, menurut saya) jelas kelebihan pariwisata dan konsekuensinya; Ini dibicarakan jauh dan luas dalam kaitannya dengan banyak tempat di Italia, dan kami telah menyaksikan langkah -langkah oleh kotamadya untuk membendung masalah. Pantai -pantai di mana perlu dipesan menjadi lebih sering, dan tiket akses telah ditetapkan. Dalam kasus Roccaraso, lokasi tidak dapat memprediksi masuknya orang seperti itu, dan akibatnya ia menemukan dirinya dalam kesulitan besar dalam mengelolanya.

Interpretasi “kelas”

Namun, banyak yang mengaitkan kontroversi dengan Classism: pariwisata massal mengganggu kita hanya ketika melibatkan orang miskin, seperti halnya pengikut influencer ini, kebanyakan orang Neapolitan. Orang -orang ini biasanya tidak memiliki kesempatan untuk bermain ski (seolah -olah ini adalah hak yang tidak dapat dicabut dari manusia) dan mereka hanya dapat melakukannya berkat diskon yang diusulkan oleh beberapa lembaga.

Ada beberapa masalah dalam interpretasi ini, cukup luas pada hari -hari ini di halaman sosial dan koran -koran sayap kiri yang cukup besar: pertama -tama fakta bahwa bukan karena kita dapat mengatakan untuk mengetahui dengan tepat ekstraksi sosial dari semua orang ini; Lagi pula, bukankah ini juga prasangka ini? Siapa yang memberi kita hak untuk melihat mereka seperti semut miskin Zola? Bagi saya, sikap paternalistik yang biasanya ditolak.

Selain itu, adalah salah dan tendensius untuk mengatakan bahwa secara umum Anda tidak khawatir tentang pariwisata massal. Seperti yang saya katakan, masalahnya telah dibahas dan sudah diatasi di banyak tempat, dan bahkan tidak benar bahwa hanya perjalanan yang kaya. Secara obyektif, hari ini sangat mudah untuk menemukan penerbangan harga rendah dan membuat selesai di luar ruangan: kami melakukan semuanya, guru, perawat, karyawan, pekerja, mengesampingkan uang. Apakah kita kaya?

Tapi mungkin itu juga masalah pemahaman siapa orang miskin, bagi mereka yang merujuk istilah ini, sering digunakan sedikit terlalu mudah dan, pada kenyataannya, dengan nada yang jelas tidak menyenangkan. Dan untuk mengatakan itu adalah orang yang percaya dirinya seorang komunis.

Dan yang “selatan”

Ada juga interpretasi yang tak terhindarkan dalam kunci anti -Meridionalis, yang mengklaim bahwa semua keributan ini tidak akan dinaikkan jika mereka memindahkan Milan dan bukan orang Neapolitan. Tentu saja, diabaikan untuk mengingat bahwa para wisatawan yang dimaksud tidak hanya pergi ke Roccaraso, yang jelas merupakan hak seperti semua orang, tetapi mereka tidak berperilaku sopan, menurut kesaksian tempat tersebut. Seperti biasa, itu adalah penyederhanaan korban, mungkin dengan dana kebenaran (seperti mereka semua), tetapi sangat parsial.

Dengan menyatukan ke selatan dan kemiskinan, jelas disimpulkan bahwa orang -orang memprotes karena orang -orang miskin ini untuk pernah membuat hari berlibur. Ketidakjujuran dari pidato -pidato ini terbukti, karena bukan karena semua keindahan alam dibayar (sebenarnya di Italia mereka bebas); Adalah normal bahwa sistem ski adalah, dan tidak mampu membelinya bukan karena mereka hanya orang Neapolitan.

Singkatnya, jika memang benar bahwa kemiskinan dan pengangguran lebih luas di Selatan, dari ini tidak turun bahwa kita membenci orang miskin karena mereka berasal dari Selatan: keakraban kita yang buruk dengan alasan, bahkan yang paling mendasar, menghasilkan bacaan ini. Ini tidak berarti – sangat menyedihkan harus mengklarifikasi – bahwa prasangka dan kebencian terhadap orang Selatan tidak ada, atau Anda ingin mendorongnya di sini atau membenarkannya dengan cara apa pun.

Masalah nyata dan besar yang harus kita hadapi adalah bahwa kekuatan jejaring sosial, karena semua orang ini telah berkumpul dan pindah dalam beberapa jam hanya karena mereka diinduksi oleh influencer, didorong oleh keinginan untuk bertemu atau meniru. Ini tidak ada hubungannya dengan menjadi orang Neapolitan, tetapi dengan jenis hubungan yang ditetapkan antara influencer dan audiensnya; Tentu saja diperkuat oleh rasa identitas yang sama, tetapi diproduksi oleh fungsi platform itu sendiri. Tidak masuk akal bahwa pidato yang serius tidak dapat dibuat karena ada kategori orang yang alih -alih dianggap sebagai yang lain, dan karenanya berpotensi sopan atau kasar, kaya atau dalam kesulitan, berpendidikan atau tidak terstruktur, dilukis secara bergantian sebagai binatang buas atau sebagai as malaikat.