Mary Reichard, tuan rumah: Hari ini Kamis, 3 April.
Terima kasih telah beralih ke radio dunia untuk membantu memulai hari Anda.
Selamat pagi. Saya Mary Reichard.
Myrna Brown, tuan rumah: Dan saya Myrna Brown.
Datang berikutnya Dunia dan segala sesuatu di dalamnya: Menjaga bahasa dan warisan kuno tetap hidup.
Selama berabad -abad, komunitas Kristen berkembang pesat di wilayah Tur Abdin Tur Turs. Ini adalah rumah bagi Gereja Ortodoks Syria – juga dikenal sebagai orang Aram. Mereka telah mempraktikkan keyakinan mereka di sana selama lebih dari 1500 tahun.
Akar spiritual mereka kembali ke gereja di Antiokhia – tempat Kitab Kisah Para Rasul memberi tahu kita di mana “para murid pertama kali disebut orang Kristen.”
Reichard: Tetapi gelombang penganiayaan melaju paling dari tanah air mereka. Saat ini, hampir semua dari lima juta orang Kristen Ortodoks Syria di dunia hidup di Diaspora – sangat jauh dari tempat cerita mereka dimulai.
World’s Grace Snell mengunjungi komunitas Aramean menjaga kisah itu tetap hidup. Dia bertemu seorang guru yang bekerja untuk meneruskan iman kepada generasi berikutnya.
Audio: (Siswa melantunkan doa Tuhan)
Grace Snell: Di ruang kelas di Jerman selatan, dua lusin siswa berdiri di samping meja mereka – menghadap ke timur dan melantunkan doa Tuhan bersamaan.
Audio: (Siswa melantunkan doa Tuhan)
Mereka berbicara bahasa Aram – bahasa yang paling disepakati oleh para sarjana yang disepakati Yesus.
Ini adalah bahasa yang digunakan untuk mencatat seruan terakhir Yesus dari salib.
Dan itu adalah bahasa Syria Ortodoks yang masih digunakan orang Kristen dalam ibadat liturgi mereka. Tapi, bahasa Aram berada dalam bahaya mati ketika orang -orang percaya membesarkan anak -anak mereka jauh dari tanah air asli mereka.
Güven: Oke, Meine Lieben Schüler…
Linda Güven sedang dalam misi untuk mengubahnya. Güven adalah guru sekolah menengah pertama yang disetujui negara bagian Jerman dari teologi ortodoks Syria, dan dia berjuang untuk menjaga bahasa murid-muridnya-dan iman mereka-secara bersamaan.
Güven: Hal terpenting dalam mengajar adalah membuat siswa memahami alasannya. Jika mereka tidak memahami makna di balik hal itu atau niat maka selalu sulit untuk menjalaninya, untuk merasakannya.
Audio: (Siswa menarik kursi mereka kembali)
Di bagian depan ruangan, Güven mengarahkan murid -muridnya untuk duduk.
Audio: (Siswa membuka buku teks mereka)
Hari ini, mereka belajar tentang Yesus, roti kehidupan dari Yohanes Bab Enam.
Güven: Das Brot des Lebens…
Siswa Güven sebagian besar berasal dari Turki dan Suriah. Sebagian besar orang tua atau kakek nenek mereka pindah ke Jerman beberapa dekade yang lalu. Tetapi beberapa tiba dengan orang tua mereka sebagai balita.
Sebelum itu, akar mereka berjalan jauh di satu sudut khusus Turki Tenggara.
Güven: Awalnya, kita semua berasal dari Tur Abdin, Turki.
Tur Abdin adalah dataran tinggi pegunungan yang namanya berarti, “Gunung para hamba (Tuhan).” Dan itu adalah tanah air bersejarah bagi orang -orang Kristen Ortodoks Syria. Biara dan gereja di sini berasal dari setidaknya abad ke -6.
Setelah Dewan Chalcedon pada tahun 451 M, Gereja Ortodoks Syria berpisah dari gereja -gereja Yunani dan Latin. Mereka tidak setuju atas sifat Kristus-apakah Yesus memiliki dua sifat yang berbeda dan bersatu: ilahi dan manusia-atau satu sifat ilahi-manusia yang berinkarnasi.
Güven: Weiss IST IMMER GOTTHEIT, Reinheit. Dan mati Farbe Rot…
Pada tahun 1915 – tahun yang sama dengan genosida Armenia – Kekaisaran Ottoman melakukan pembantaian besar orang Kristen Ortodoks Syria.
Ini adalah waktu yang diingat Aram sebagai “sayfo” – secara harfiah, “pedang.” Meskipun jumlah yang tepat tidak diketahui, sejarawan memperkirakan pasukan Ottoman membunuh lebih dari 90% populasi Kristen di beberapa tempat.
Setelah itu, sisa -sisa orang -orang percaya ortodoks Syria mulai pergi mencari kehidupan yang lebih baik. Hari ini, hanya sekitar 25.000 yang masih ada di Turki. Sisanya tersebar di luar negeri.
Diperkirakan 100.000 tinggal di Jerman. Dan Güven mengatakan masyarakat sedang tumbuh.
Güven: Orang -orang Kristen di Timur Tengah masih menderita. Jadi ada pertumbuhan di komunitas, seperti orang -orang dari Suriah akan datang dan Irak.
Pada tahun 2022, ia mulai mengajar kelas sekitar 50 siswa. Sejak itu, badan siswa berlipat ganda.
Siswa Güven mengatakan mereka bersyukur atas kebebasan beragama negara itu…
Elena: Saya pikir kita sangat beruntung tinggal di sini di Jerman bahwa kita dapat menjalani agama kita, iman kita dan seperti yang kita inginkan dan tidak suka memiliki masalah dengan itu.
Tapi Güven mengatakan murid -muridnya masih harus menavigasi kehidupan di antara dua budaya.
Güven: Migrasi membagi hati Anda menjadi dua, membuat Anda asing untuk negara yang Anda tinggalkan, dan Anda terlalu asing untuk negara atau tanah air yang Anda temukan. Anda ada di antaranya.
Murid -murid Güven lapar untuk memahami siapa mereka dan dari mana asalnya.
Elena: Frau Güven memberi tahu kami bagian -bagian yang sangat indah tentang tradisi kami dan sesuatu seperti itu, dan kami dapat mempertahankannya.
Rahm: Saya bisa belajar hal -hal tentang latar belakang saya dan tentang leluhur saya, dan, ya, saya sangat menikmatinya.
Audio: (memberhentikan siswa)
Setelah kelas, Güven menolak murid -muridnya dan berlari ke layanan doa malam.
Audio: (Terburu -buru jejak kaki)
Dalam perjalanannya, dia menarik selubung putih rapi di atas ikal gelapnya. Wanita ortodoks Syria menutupi kepala mereka selama pelayanan sebagai tanda penghormatan.
Audio: (doa responsif)
Di bawah langit -langit tinggi gereja, jemaat memuja sebagai leluhur mereka selama lebih dari satu milenium.
Audio: (Choral Chanting)
Dua kelompok pria berdiri melantunkan di depan. Setelah itu, semua orang mengajukan dan mencium Alkitab yang dihiasi dengan hiasan.
Numan Acar adalah mantan ketua gereja.
Acar: (Jerman Berbahasa Jerman)
Dia bilang dia berterima kasih kepada seorang guru seperti Güven. Dan dia berharap generasi berikutnya akan berdiri teguh dalam iman mereka.
Berdiri di Lampiran Gereja, pendeta Saliba Dag setuju.
DAG: (Berbicara Jerman)
Dag mengatakan jika gereja kehilangan bahasa mereka, mereka kehilangan anak -anak mereka.
Güven mengatakan itulah alasan dia melakukan pekerjaan ini.
Güven: Karena kita tidak memiliki negara, tanah air, kita satu -satunya hal yang kita miliki adalah gereja dan iman kita. Saya hanya ingin memberi mereka tempat di mana mereka dapat tumbuh dan menemukan identitas mereka. Dan seperti yang saya katakan, bahasa adalah bagian dari identitas mereka.
Dia mengatakan itu adalah sesuatu yang dia inginkan untuk diketahui oleh komunitas Kristen yang lebih luas.
Güven: Ada sedikit minoritas yang berbicara bahasa Yesus, melestarikan tradisi kuno mereka…
Dan itulah cara Güven bermaksud untuk menyimpannya.
Audio: (Choral Chanting)
Melaporkan untuk dunia, saya Grace Snell di Bietigheim-Bissingen, Jerman.
