Di negara yang menampung sekitar 8 hingga 10 juta pernikahan per tahun, Vishal Punjabi hanya memotret 15 pernikahan.
Statistik itu sendiri memberi tahu Anda segalanya tentang filosofi inti Pembuat Film Pernikahanperusahaan sinematografi pernikahan yang didirikan oleh Punjabi, yang dengan mudah mendapat pujian karena merevolusi video pernikahan India menjadi film sinematik dan bercerita.
Dalam industri yang berkembang pesat dalam hal volume, kecepatan, tontonan (dan sering kali meniru), Punjabi memilih kelangkaan, naluri, dan cerita.
“Saya hanya bisa menyelenggarakan 15 dari 1,5 juta pernikahan. Itu 0,000001 persen,” katanya. Namun, film-filmnya secara rutin menjadi tolok ukur seperti apa “pernikahan sinematik” di India.
Tapi inilah yang menarik: menurutnya itu sama sekali bukan sinematik.
Bukan video musik. Sebuah kenangan
Dapat dikatakan bahwa sebelum Punjabi, video pernikahan sebagian besar merupakan dokumentasi, merekam segala sesuatunya, memotret setiap tamu, memperlihatkan makanan, memperlihatkan dekorasi. Kemudian dia datang dan memperlakukan pernikahan seperti film dokumenter.
Dialog. Pidato. mondar-mandir. Desain suara. Mengakses. Emosi. Lapisan.
“Montase gerak lambat dengan lagu romantis bukanlah film pernikahan,” ujarnya blak-blakan. “Itu video musik acak.”
Apa yang membedakan video pernikahan yang terlupakan dengan film yang tahan masa depan? Keabadian. Jenis yang mengungkapkan sesuatu yang baru setiap kali Anda menontonnya. Kebaikan yang dapat dirasakan dan dirasakan oleh anak-anak Anda dan anak-anak mereka.
Dia tidak tertarik mengatur momen. Bahkan, ia aktif menghindari pasangan yang ingin diarahkan.
“Saya mencoba menempatkan diri saya di tempat yang saya tahu sesuatu yang indah akan terjadi. Setelah 16 tahun, itu menjadi naluri,” jelasnya. Memotret pernikahan, baginya, seperti memotret satwa liar. Anda tidak menghalangi aksinya. Anda menunggunya.
Sarannya untuk calon pembuat film? “Pergilah bersafari. Belajarlah untuk diam. Bersabarlah.”
Memilih pasangan, bukan klien
Punjabi menegaskan proses seleksi bersifat timbal balik.
Ya, ini yang pertama datang, yang pertama dilayani. Namun selalu ada percakapan terlebih dahulu untuk melihat apakah visi mereka selaras. Jika pengantin wanita datang dengan referensi Pinterest dan meminta replikanya, kemungkinan besar dia akan lulus.
“Jika dia sudah mempunyai visi, kru lain mungkin bisa mengeksekusinya dengan lebih baik. Saya ingin mengetahui akar cerita mereka.”
Dia mencari pasangan yang berbeda darinya – secara budaya, emosional, dan pengalaman. Pernikahan Sikh baru-baru ini di Chandigarh sangat menyentuh hatinya, bukan karena tontonannya, namun karena cara pasangan itu berbicara satu sama lain, keyakinan mereka, kelembutan mereka.
Kejelasan yang dia ingat saat-saat ini memperjelas: ini bukan hanya pekerjaan untuknya. Itu adalah pencelupan. Dia menjadi bagian dari struktur emosional keluarga yang dia filmkan.
Hal ini membawa kita pada detail yang dia bagikan, berdasarkan pengalaman bertahun-tahun.
“Anda mendengar banyak hal indah,” kata Vishal. “Tetapi ada satu kalimat yang umum. Ayah paling sukses sering mengatakan kepada saya, ‘Satu-satunya penyesalan saya adalah saya berharap bisa menghabiskan lebih banyak waktu dengan anak saya saat tumbuh dewasa. Sekarang dia sudah menikah.'”
Biasanya ada air mata di mata mereka. Dan dia mempercayai mereka.
“Pada saat itu, saya tahu bahwa jika saya memintanya untuk menukarkan semua uang yang pernah dia hasilkan selama bertahun-tahun, dia akan melakukannya.”
Bagi Punjabi, setiap pernikahan juga merupakan pelajaran hidup.
Dari Danau Como hingga Danau Pichola
Beberapa tahun yang lalu, aspirasi pernikahan India mengejar Danau Como dan Thailand. Hari ini? Udaipur, Jaipur, Hyderabad, Goa, Andaman, dan Jim Corbett.
Pasca pandemi, terjadi pergeseran ke dalam diri kita secara sadar.
“India punya banyak hal untuk ditawarkan,” katanya, seraya menambahkan bahwa empat lokasi pernikahan favoritnya di dunia ada di sini.
Punjabi, yang menikah dengan Nikki Krishnan tahun lalu, memilih Amanbagh di Rajasthan untuk pernikahannya sendiri.
“Kami menemukan Amanbagh di Rajasthan, dan di sanalah kami menikah. Istri saya berasal dari Inggris; kami bisa memilih Eropa. Tapi saya sangat terhubung dengan negara ini. Rajasthan telah memberi kami begitu banyak.”
Dia menambahkan, “Saya juga menggunakan Udaipur sebagai markas saat syuting Yeh Jawaani Hai Deewansaya, dan sejak itu menjadi ibukota pernikahan. Semua orang memimpikan pernikahan di Danau Pichola sekarang.”
Dan kami setuju!
AI? Berguna. Tergantikan? TIDAK
Dengan masuknya AI ke dalam setiap industri kreatif, apakah hal ini dapat mengganggu pembuatan film pernikahan?
“Untuk pernikahan yang norak, ya,” dia mengangkat bahu.
Punjabi menggunakan AI, tetapi hanya untuk pengendalian kerusakan. Membersihkan audio. Menyeimbangkan warna. Menghilangkan silau lampu kilat. Mempercepat koreksi teknis. Apa yang tidak bisa dilakukan, tegasnya, adalah menangkap naluri, nuansa, atau rasa hormat.
“Apakah Anda ingin robot menangkap peristiwa utama dalam hidup Anda?”
Pendiriannya jelas: jika pekerjaan Anda buruk, AI dapat menggantikan Anda. Jika Anda mahir, ini akan memberi Anda lebih banyak waktu untuk berkreasi.
Musik adalah emosi, bukan latar belakang
Bagi Vishal, musik bukanlah sebuah renungan yang dilapiskan ke dalam visual — musik adalah tulang punggung emosional dari film pernikahan. Dan itu selalu kolaboratif.
“Ini adalah jalan dua arah,” katanya. “Ini tentang apa yang disukai pasangan dan juga apa yang menurut saya berhasil.”
Dia mengenang pernikahan Sidharth Malhotra dan Kiara Advani. Kiara (yang dia dan timnya tembak) ingin berjalan menuju “Ranjha,” lagu dari Shershaah yang menampilkan keduanya. Vishal menyukai melodi yang menghantui, tapi ada masalah: liriknya sangat sedih – tidak cukup untuk materi pernikahan.
“Saya tidak ingin mengatakan tidak kepada pengantin wanita,” jelasnya.
Jadi, alih-alih menolak pilihan tersebut, mereka malah menciptakannya kembali. Dengan dukungan Sony Music, liriknya ditulis ulang dalam semalam, direkam ulang, dicampur, dan dikirimkan tepat waktu untuk diedit. Melodinya tetap ada; emosinya berubah. Itu menjadi milik mereka.
Kadang-kadang, katanya, yang terdengar adalah ibu pengantin wanita yang bernyanyi di sangeet. Dia bukan penyanyi terlatih. Pitchnya mungkin goyah. Kualitas mikrofonnya tidak sempurna. Tidak ada pengaturan studio, tidak ada kontrol akustik. Tapi semua itu tidak penting. Mereka tetap menangkapnya. Karena apa yang sebenarnya dia tawarkan bukanlah pertunjukan — melainkan cinta.
Dan nantinya, rekaman yang tidak sempurna itu bisa menjadi benih bagi sesuatu yang baru. Sebuah lagu yang dibuat ulang, diaransemen ulang, dan dipoles pada pasca produksi, namun tetap membawa getaran dalam suaranya yang menjadikannya istimewa.
“Ini bukan tentang menciptakan kembali roda,” katanya. “Ini tentang mendengarkan.”
Pernikahan yang lebih lama? Mengapa tidak
Baru-baru ini Waktu New York Cerita memperkirakan peningkatan dalam beberapa perayaan pernikahan, beberapa bahkan berlangsung berbulan-bulan. Ketika ditanya apakah hal ini perlu, jawaban Vishal Punjabi dengan tegas menjawab ya!
“Saya menikah tahun lalu. Jika saya bisa memperpanjangnya selama satu tahun, saya akan melakukannya,” dia tertawa.
Selain kesenangan, ia melihat pernikahan sebagai ekosistem ekonomi. Perencana, musisi, bartender, koki — ribuan orang mendapat manfaat. Perayaan, baginya, bukanlah sesuatu yang berlebihan; itu manusia.
Generasi fusi
Punjabi percaya tahun 2026 akan membawa kisah cinta yang lebih dewasa, pasangan yang lahir di akhir tahun 80an dan 90an, dibentuk oleh India yang penuh harapan dan transisi. Pernikahan mereka, menurutnya, mencerminkan optimisme yang membumi.
Dia khususnya tertarik pada ritual campuran – upacara antaragama, antar budaya, dan multibahasa.
“Saat Anda mencampurkan garam dan manis, rasanya akan lebih kaya. Semakin banyak warna yang Anda campur, semakin indah hasilnya,” katanya. Fusi, dalam pandangannya, bukanlah pengenceran. Itu identitas.
Pernikahan dulu. Tembak nanti
Mungkin kalimat paling terbuka darinya adalah ini: “Pernikahannya selalu yang pertama, baru syuting.”
Jika pengantin wanita tidak ingin disuntik, hal itu tidak akan terjadi. Jika suatu momen tidak sejalan dengan kenyamanan mereka, maka momen itu akan ditinggalkan. Film ini hadir untuk menghormati hari tersebut, bukan mendominasinya.
Itu juga sebabnya dia membatasi dirinya untuk 15 pernikahan dalam setahun, bukan untuk eksklusivitas, tapi untuk keintiman.
Dalam industri yang mengejar skala, tontonan, dan montase “sinematik” yang ramah algoritma, Vishal Punjabi melakukan sesuatu yang hampir radikal.
Dia sedang menunggu.
Dan dalam penantian itu, dia menemukan cerita yang layak disimpan.
– Berakhir
