Mahkamah Konstitusi Indonesia telah memutuskan: Ateis dan non -ydenasional bukanlah hak atas pengakuan hukum di negara Asia Tenggara. Pengadilan menolak salah satu upaya yang sudah langka untuk menuntut mereka dalam sebulan terakhir. Pengadilan memutuskan bahwa setiap warga negara harus berkomitmen pada keyakinan pada dokumen resmi. Selain Islam, ini juga bisa menjadi agama yang berbeda. Selain itu, setiap pernikahan harus memenuhi persyaratan agama.
Indonesia, negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, secara resmi mengakui enam agama: Islam, Kekristenan, dengan Protestan dan Katolik dihitung secara terpisah, Buddhisme, Hinduisme dan Konfusianisme. Siapa pun yang mengikuti salah satu dari kepercayaan ini secara hukum dilindungi terhadap diskriminasi. Ateis dan orang -orang yang tidak percaya, di sisi lain, tidak mengakui hukum.
Ini dapat memiliki konsekuensi serius bagi mereka yang terpengaruh. Ketika Alexander Aan, seorang pejabat negara, berbagi konten ateistik di Facebook pada 2012, ia dijatuhi hukuman 30 bulan penjara karena penistaan.
KUHP Indonesia menghukum penistaan - dan juga penyebaran kepercayaan ateistik. Di sisi lain, itu tidak mengkriminalkan kurangnya keyakinan agama, setidaknya dari sudut pandang hukum.
Namun, keluhan non -yenominasi tentang aplikasi selektif undang -undang yang ada. Tujuan -tujuan ini untuk mencegah mereka melindungi mereka kepada anggota denominasi.
Pada Januari 2024, Mahkamah Konstitusi juga mengakui anggota minoritas agama lain daripada enam orang yang secara resmi mengakui hak untuk didaftarkan dalam kartu identitas mereka sebagai “orang percaya” yang tidak ditentukan. PBB -non -non -Non -denominational Aktivis kemudian berharap bahwa ini juga akan datang kepada mereka yang ingin melihat entri “non -denominational” dalam paspor mereka.
Harapan yang kecewa
Tetapi harapan ini tidak terpenuhi: pada bulan Oktober tahun lalu, dua aktivis yang belum menjadi anggota agama apa pun, Raymond Kamil dan Teguh Sugiharto untuk memungkinkan “agama” lapangan kosong dalam dokumen resmi.
Pengadilan menolak petisi. Pada bulan Januari tahun ini, Hakim Konstitusi Arief Hidayat mengatakan sebagai bagian dari alasan bahwa kepercayaan agama adalah “kebutuhan” yang disyaratkan oleh Konstitusi sesuai dengan Pancasila yang disebut SO – “lima prinsip” ideologi negara Indonesia.
Pancasila menyediakan satu dewa tertinggi. Oleh karena itu, persyaratan untuk menunjukkan pengakuan agama hanyalah “pembatasan proporsional” dan tidak sewenang -wenang atau penekan, kata Hakim Hidaya.
Mahkamah Konstitusi juga menolak petisi lain yang diajukan oleh Kamil dan Sugiharto. Di dalamnya, mereka berpendapat bahwa persyaratan hukum bahwa pernikahan hanya berlaku jika disimpulkan sesuai dengan hukum masing -masing agama sangat diskriminatif. Hakim Hidayat juga menolak keberatan ini.
Pengadilan pada dasarnya memutuskan bahwa “tidak ada ruang” karena kurangnya denominasi, tulis Ignatius Yordan Nugraha, seorang pengacara dari Hertie School di Berlin, di portal Jerman “Blog Konstitusi”, yang berkaitan dengan masalah konstitusional internasional.
Ateisme tidak jarang
Ateisme di Indonesia sangat distigmatisasi. Namun, penelitian menunjukkan bahwa ia tidak jarang di Indonesia.
Sebuah studi oleh ilmuwan agama Hanung Sito Rohmawati mengasumsikan bahwa sekitar tiga setengah juta orang Indonesia – dengan total populasi lebih dari 270 juta – melihat diri mereka sebagai ateis. Menurut aktivis, jumlahnya juga bisa lebih tinggi. Karena untuk menghindari diskriminasi, pelecehan atau penegakan hukum, banyak denominasi menjaga sikap mereka terhadap diri mereka sendiri.
Putusan Mahkamah Konstitusi tidak mengejutkannya, kata Andreas Harsono dari Organisasi Hak Asasi Manusia Human Rights Watch (HRW) dalam wawancara Babelpos. Indonesia telah mengalami peningkatan fundamentalisme Islam sejak jatuhnya presiden otoriter Suharto pada tahun 1998. “Dan sembilan hakim pengadilan tidak kebal terhadap fundamentalisme Islam.”
Penghakiman dari 2010 mengkonfirmasi undang -undang yang ada yang menghukum penistaan. Pada waktu itu, Mahkamah Konstitusi menekankan bahwa “prinsip semua -yang mencakup keilahian” adalah dasar hukum paling penting dari negara. Agama adalah tolok ukur untuk menilai konstitusionalitas hukum.
Kritik internasional kecil
Secara internasional, putusan Mahkamah Konstitusi telah sedikit menarik perhatian pada non -ydenominasi.
Hak -hak agama minoritas di Asia Tenggara telah menjadi topik yang banyak dibahas dalam beberapa tahun terakhir, terutama sejak militer Myanmar pada tahun 2016 memulai genosida minoritas Muslim Rohingya. Pemerintah AS dan parlemen Jerman juga telah melanggar pemerintah Vietnam dan Laos untuk penindasan minoritas agama.
Namun, aktivis mengeluh bahwa agnostik dan ateis menerima sedikit dukungan internasional. Paus Fransiskus juga lebih suka selama perjalanannya di Indonesia yang banyak diperhatikan September lalu untuk tidak mengomentari situasi non -yenominasi.
Laporan “Humanis At Risk: Action Report 2020” oleh LSM Humanist International mengeluarkan beberapa negara bagian Asia Tenggara – termasuk Indonesia, Malaysia dan Filipina – sehubungan dengan undang -undang denominasi mereka. Dia membuktikan kepada negara -negara sebagai “kurangnya pemisahan antara negara dan agama”. Selain itu, negara -negara ini mengandalkan taktik yang diarahkan terhadap humanis, ateis dan yang tidak beragama, menurut laporan itu.
Seorang juru bicara Uni Eropa (UE) tidak ingin mengomentari putusan pengadilan Indonesia terhadap Babelpos. “Uni Eropa mempromosikan dan mendukung hak semua orang untuk memiliki agama, untuk memiliki keyakinan atau tidak, serta hak untuk menunjukkan, mengubah, atau menyerahkan agamanya atau keyakinannya tanpa takut akan kekerasan, penganiayaan atau diskriminasi,” kata Pembicara.
“Kami secara teratur membahas pentingnya memastikan kebebasan beragama dan iman – termasuk hukum, tidak memiliki keyakinan – di forum yang sesuai seperti dialog hak asasi manusia UE -Indonesia,” kata juru bicara itu. Ini yang terakhir berlangsung pada bulan Juli tahun lalu.
Antara Perhatian dan Harapan
Terlepas dari kemunduran hukum, kemajuan masih bisa dibayangkan, kata Andreas Harsono dari Human Rights Watch. Dimungkinkan untuk memperebutkan putusan, katanya dengan mengacu pada keputusan Mahkamah Konstitusi baru -baru ini. Namun, ini bisa memakan waktu. “Kita harus mendidik orang sehingga mereka memahami prinsip kebebasan beragama dan iman di Indonesia,” lanjut Harsono.
Ignatius Yordan Nugraha, di sisi lain, takut sebagai pengacara bahwa penilaian hearah dari sebulan terakhir “pintu terbuka untuk pengaduan konstitusional lebih lanjut terhadap undang -undang yang tidak sejalan dengan nilai -nilai panik”.
