Hanya kisah-kisah hebat yang pantas untuk dilanjutkan, sebuah suara ditambahkan ke dalam suara, bahkan jika kita sekarang dapat berbicara tentang paduan suara kecil untuk karya Marco Steiner.
Sebuah novel baru-baru ini dirilis di mana penulisnya, Steiner, menampilkan pelaut Prattian yang terkenal, Corto Maltese dan Irene dari Boston. Kisah kencan yang hampir mustahildengan gambar oleh Hugo Pratt (Cong ed. 2024).
Saya ingin fokus terutama pada subjudul, khususnya pada “hampir” dan “tidak mungkin”, daripada menyajikan novel, tokoh protagonis, afinitas, atau berbagai bapak sastra dan ayah baptis yang akan ditemukan orang lain: sebenarnya, saya percaya bahwa “hampir” dan “mustahil” adalah cara yang tepat untuk mengenal karya sastra Marco Steiner.
Justru di celah antara yang mustahil dan yang luar biasa itulah prosa Marco Steiner bergerak, satu-satunya penulis yang mampu membuat saya (membuat kita) transit di antara dua istilah yang bersinonim tersebut. Sejak kematian Hugo Pratt tidak mungkin (tidak mungkin) membaca lebih lanjut tentang Corto, maka datanglah Gagak batu (2014), Luar negeri (2015), Fatamorgana ingatan (2019) dan yang tidak mungkin menjadi nyata, atau jika ingin menjadi luar biasa (extra Ordinary), baca lebih lanjut tentang Corto Maltese.
Pertemuan mustahil antara Irene, kapal layar yang karam, dan pelaut Corto mengenang cinta dari jauh, cinta lohndari tradisi troubadour penyair troubadour Perancis Jaufre Rudel (abad ke-12). Episode yang diambil darinya sudah terkenal kehidupan, biografi anonim. Jaufre jatuh cinta pada Countess of Tripoli, tanpa pernah melihatnya, demi cinta itu ia memulai perjalanan, ia berangkat ke laut, karena melaut selalu menjadi jawaban tersendiri:
“Jaufré Rudel dari Blaia adalah orang yang sangat sopan. Dan dia jatuh cinta pada Countess Tripoli, tanpa melihatnya, karena hal-hal baik yang dia dengar tentang dia dari para peziarah yang datang dari Antiokhia. Dan dia membuat banyak lagu tentangnya dengan melodi yang indah dan kata-kata yang sederhana. Dan karena keinginan untuk bertemu dengannya, dia menjadi tentara salib dan berangkat ke laut, dan di kapal dia jatuh sakit dan dibawa ke Tripoli, ke sebuah hotel, seolah-olah sudah mati. Dan hal itu diberitahukan kepada Countess dan dia mendatanginya, ke tempat tidurnya, dan menggendongnya. Dan dia tahu bahwa itu adalah Countess, dan pada saat itu dia memulihkan pendengarannya dan pernapasannya serta berterima kasih kepada Tuhan karena telah menjaganya tetap hidup sampai dia dapat melihatnya; jadi dia mati dalam pelukannya. Dan dia menguburkannya dengan sangat hormat di rumah Bait Suci; dan kemudian, pada hari yang sama, dia menjadi seorang biarawati, karena rasa sakit yang dia rasakan saat kematiannya.”
Oleh karena itu puisi Troubadour, metafora dan gagasan, meskipun tidak terbatas, memiliki kemungkinan untuk saling terkait, terus-menerus membentuk cerita baru, berbagai aspek tokoh kuno, puitis, legendaris atau mitos.
Dan Corto Malta? Bagaimana Anda bertindak dalam konteks yang tampaknya mustahil dengan terlalu antusias? Mungkin Cristina Campo bisa membantu, yang menurutnya hal yang mustahil menyerupai palindrom: «gerakan ganda ini pasti membutuhkan disposisi pikiran asketis yang sempurna dari pahlawan dongeng: dia harus melupakan semua batasannya dalam menghadapi hal yang mustahil , untuk terus mengawasi batas-batas tersebut dalam penerapannya” dan akibatnya “dengan hati yang terikat seseorang tidak dapat memasuki hal yang mustahil”.
Untuk mengikuti kompetisi ini kita perlu melupakan batasan dan hukum fisik, melepaskan ikatan hati. Menurut Sergio Givone: «Semangat dan visi, seperti dugaan para filsuf modern, bukanlah uap samar atau ketiadaan (…) Dia yang tidak membayangkan menurut gambaran yang lebih kuat dan lebih baik, dan dalam cahaya yang lebih kuat dan lebih baik daripada yang mana mata yang fana dan fana dapat melihat, tidak membayangkan sama sekali”, di luar sifat fana terdapat kenyataan yang lebih nyata dari kenyataan, dan seperti yang kita ketahui Corto terbiasa melamun.
Posisinya dekat dengan ikonofilia, visi (ikon Ortodoks) harus dianggap dalam dunia hipernyata, lebih nyata dari apa yang umumnya dianggap nyata. Untuk menjelajah ke ranah yang mustahil perlu diingat bersama Paul Celan bahwa “realitas tidak ada, realitas harus dicari dan ditaklukkan”.
Dan “hampir”? Hubungan apa yang dimiliki Marco Steiner dengan kata keterangan ini? Konotasinya negatif, dalam artian belum tuntas, belum tuntas tercapai. Kalau ada penulis yang cenderung “hampir”, itu adalah Steiner, ia punya kemampuan melampaui genre.
Faktanya, karya-karyanya Bukan itu adalah novel, bukan cerita pendek, drama, atau puisi, atau jika Anda lebih suka formula positifnya, itu hampir seperti novel Hampir cerita dll.
Buku Corto Maltese dan Irene dari Boston tidak luput dari aturan ini; ini bukan teks teatrikal (tapi memang dulu), ini bukan novel dan bukan novel grafis, ini bukan puisi tapi pada saat yang sama itu semua.
Bahkan cerita dan peristiwa yang dinarasikan, dan yang terjadi pada tokoh protagonis, bukanlah sebuah cerita melainkan “hampir” sebuah cerita.
Di sini Steiner memberi tahu kita apa yang tidak ditulis Pratt, penulis mengisi waktu yang tidak terbatas dengan “sementara itu…”, keterangan yang dalam komik menunjukkan apa yang pada saat itu, dalam perekonomian cerita, tidak dapat dikatakan.
Dalam petualangan yang “hampir” ini, a janji yang hampir mustahilsebuah kapal yang karam dan terdampar di pantai bertemu dengan Corto Maltese.
Siapa yang tahu jika Steiner memikirkan esai Massimo Donà: «Manusia, yang dipahami dalam istilah Leopardian, tampaknya benar-benar merupakan realisasi lengkap dari Ulysses karya Dante. Dan oleh karena itu pada akhirnya dapat dipahami sebagai sosok umat manusia yang ditakdirkan untuk karam”, tetapi seperti yang kita ketahui, seekor anjing laut melanjutkan perjalanannya bahkan setelah kapal karam, Corto tidak luput dari aturan ini. Seperti versi baru dari syair Homer «tidak demikian aisa bahwa mereka bertemu tetapi itu benar moira biarkan dia melanjutkan perjalanannya.”
Tuhan dan takdir tidak boleh disamakan, takdir dikuasai oleh Moira, (yang ada tiga) sosok dengan nuansa berbeda, moira bisa diartikan sebagai “bagian” dan “takdir” adalah bagian yang mempengaruhi kita sebagai individu, semuanya selalu berhubungan dengan nasib lain, nasib orang lain. Sehubungan dengan nasib Achilles maka Hector harus mati Sekarang.
Dalam bidang puisi, istilah ini juga digunakan selalu dalam kaitannya dengan takdir aisalebih kompleks yang dapat diterjemahkan sebagai “hak”, “bagian” atau “bagian yang adil”, adalah hubungan ontologis antara seseorang dan apa yang menjadi haknya, tetapi jika Moira adalah personifikasi aisa itu adalah kualitas, itu adalah “apa yang menjadi hakmu”.
Ketika Hermes pergi ke Calypso untuk memerintahkannya melepaskan Odysseus, dia menyampaikan kata-kata ini kepadanya: «itu tidak aisa bahwa dia mati di pulau ini jauh dari bangsanya, tapi memang begitu moira bahwa dia kembali kepada mereka, ke tempat tinggal yang tinggi”, dan Corto Maltese, dengan episode kurangnya garis rejeki, selalu membuat saya teringat pada ayat-ayat iniPengembaraanhubungan dinamis antara aisa Dan kematian, antara apa yang menjadi haknya dan batas akhirnya. Melalui isyarat, mengukir garis keberuntungan Anda sendiri, Anda bertindak berdasarkan apa yang seharusnya dan menyingkirkan hal yang tidak bisa dihindari.
Untuk alasan ini dia tidak akan pernah tertarik untuk mengetahui apa yang tertulis di kartu Bocca Dorata, batas akhir telah ditentukan tetapi dengan tindakan saya, saya dapat menundanya, “kamu selalu waspada, kan Corto?”, “Saya akan mencoba, Bocca Dorata, aku akan mencoba”, sama seperti dia ironis terhadap Vita Lunga, orang bijak yang membaca takdirnya di Buku Perubahan «gadis yang menikah membawa kesialan», «Aku akan mengingatnya».
Tindakannya mengukir garis rejeki memberinya kesadaran untuk selalu mampu bertindak sesuai peran (aisa) tanpa menghindari batas akhir (moira), «tetap dekat dengan saya untuk keberuntungan».
Di dalam janji yang hampir mustahilpembaca akan menemukan apa yang tidak mungkin dikatakan dalam waktu “hampir” yang berlalu antara satu petualangan dan petualangan lainnya di Corto Maltese, apa yang “hampir” terjadi antara Corto dan Rasputin, antara Corto dan Bocca Dorata, antara Marco Steiner dan Hugo Pratt .
Corto Maltese dan Irene dari Boston
Marco Steiner
Edisi Kong
ISBN: 9788894779608
Edisi Kong
Halaman 144 – €17,50
