Beberapa hari yang lalu, saya menemukan iklan di media sosial. Ini menunjukkan kasus yang mirip dengan headphone Bluetooth, di mana benda yang sangat kecil berwarna putih atau hitam dikeluarkan. Ini memiliki tiga tombol: bawah, atas, jeda. Ini digunakan, saya temukan nanti di iklan, untuk mengontrol video yang muncul di TikTok dari jarak jauh.

Ada gambaran yang cukup kuat yang menutup konten bersponsor: seorang anak laki-laki bersandar di bantal, ponsel cerdasnya berdiri, remote control untuk menelusuri video satu demi satu. Untuk kelengkapan informasi, benda ini ada dan juga cukup laris: di Amazon Anda bisa menemukan berbagai jenis, yang paling laris hanya kurang dari 700 ulasan.

Otak membusuk, apa arti kata tahun ini dalam Kamus Oxford

Saya banyak memikirkan iklan ini ketika saya menemukan pilihan Kamus Oxford, yang memilih pembusukan otak – dalam bahasa Italia yang secara harfiah berarti ‘otak busuk’ – sebagai kata terbaik tahun ini. Istilah ini menandakan cara pandang yang berbeda terhadap dunia digital, yang semakin banyak terjadi dalam beberapa tahun terakhir: kepedulian terhadap konsekuensi yang timbul dari penggunaan media sosial dan konsumsi konten. Oxford mendefinisikannya sebagai “dugaan penurunan kondisi mental atau intelektual seseorang, khususnya melalui konsumsi konten online yang sepele atau tidak menstimulasi secara berlebihan.”

Bukti pertama mengenai pembusukan otak dimulai pada tahun 1854, dalam buku Walden karya Henry David Thoreau. Filsuf menggunakannya untuk mengkritik menurunnya komitmen intelektual dan kecenderungan terhadap ide-ide sederhana. Maknanya tidak jauh berbeda hari ini. Istilah ini digunakan untuk menunjukkan sebab dan akibat dari suatu fenomena: di satu sisi, istilah ini menggambarkan konten berkualitas rendah dan bernilai rendah yang ada di media sosial dan internet; di sisi lain, hal ini mengacu pada dampak negatif yang dirasakan dari konsumsi bahan-bahan jenis ini terhadap individu dan masyarakat.

Istilah ini banyak digunakan dalam konteks budaya digital. Sering digunakan dengan cara yang ironis atau mencela diri sendiri oleh komunitas online, ini dikaitkan dengan konten tertentu seperti serial viral Skibidi Toilet oleh Alexei Gerasimov, yang menampilkan toilet humanoid, atau meme yang dibuat oleh pengguna serial tersebut hanya di Ohio, yang membuat kesenangan dari episode aneh yang terkait dengan keadaan itu. Fenomena ini berkontribusi pada lahirnya “bahasa busuk otak” yang nyata, dengan ekspresi seperti skibidi (yang menunjukkan sesuatu yang tidak masuk akal) dan Ohio (yang menunjukkan situasi yang memalukan atau aneh).

Dalam sebuah artikel yang diterbitkan bulan Juni lalu di New York Times, dokter anak Michael Rich, pendiri Digital Wellness Lab, menjelaskan bahwa pasiennya menggunakan istilah pembusukan otak untuk menggambarkan apa yang terjadi ketika Anda menghabiskan terlalu banyak waktu online, hingga mengubah pola hidup Anda. kesadaran mereka sendiri hampir seluruhnya di ruang digital. Hal ini mengarah pada penyaringan realitas melalui apa yang telah dipublikasikan dan apa yang dapat dipublikasikan, sehingga merugikan pengalaman di ruang fisik.

Rich menunjukkan bahwa banyak pasiennya menganggap pembusukan otak hampir merupakan simbol kebanggaan. Bahkan ada yang sampai bersaing untuk memperebutkan siapa yang dapat menghabiskan waktu paling banyak di depan layar, serupa dengan bagaimana orang bersaing untuk mendapatkan skor tinggi dalam video game. Mereka menanggapinya dengan ironi, menyadari bahwa penggunaan internet yang obsesif mempunyai konsekuensi, namun tidak cukup untuk mendorong mereka mengurangi waktu online mereka.

“Bahkan jika mereka mengalami dampak pembusukan otak, mereka tidak melihatnya sebagai alasan yang cukup untuk menjauhinya,” kata Dr. Rich.

Permasalahan yang harus diatasi: desain platform dan masyarakat tempat kita tinggal

Terlepas dari kepanikan moral, pilihan Oxford memungkinkan kita untuk merenungkan dua poin utama.

Pertama, cara platform dirancang. Sebab, kebusukan otak yang dipahami sebagai perasaan tidak mampu mengontrol tindakan di media sosial merupakan suatu ciri, bukan efek samping. Dengan kata lain: platform dibuat untuk meningkatkan kemungkinan Anda menjadi kecanduan. Tujuannya selalu sama: meningkatkan waktu tunggu dan memperoleh penghasilan lebih banyak melalui penjualan iklan.

Di sisi lain, kebutuhan terus-menerus untuk melarikan diri, menghadapi kenyataan yang semakin sulit dihadapi oleh banyak orang.

Ada persamaan yang kadang-kadang dibuat, yang dapat berguna untuk memahami proses ini: yaitu dengan perjudian. Kedua sistem ini dirancang untuk menjebak pengguna dengan cara tertentu wilayah mesin. Keadaan ini, didefinisikan oleh antropolog Natasha Dow Schüll, menggambarkan kondisi pencelupan di mana tindakan pengguna menyatu secara sempurna dengan respons perangkat, menghilangkan persepsi diri.

Zona adalah semacam hubungan antara manusia dan mesin. Sebuah hubungan di mana pemain hampir pasti akan kehilangan uang: sistem ini dibangun untuk memastikan bahwa rumah selalu menang. Bagi Schüll, akar dari kecanduan adalah perasaan tidak adanya kendali yang mendalam di dunia yang didominasi oleh ketidakpastian. Seringkali, perasaan ini dipicu oleh pengalaman traumatis seperti kehilangan, pengabaian, atau kekerasan. Jadi, para pemain mencari perlindungan dan penghancuran diri di dalam ‘zona’, kondisi yang hampir menghipnotis yang diciptakan oleh mesin slot.

Richard Seymour, dalam bukunya beberapa waktu lalu berjudul Mesin Twittermenggali persamaannya: media sosial menarik kita bukan karena apa yang mereka tawarkan, namun karena apa yang mereka izinkan untuk kita hindari. “Toksisitas Twitter (media sosial secara umum) – tulisnya – dapat ditanggung hanya karena tampaknya tidak lebih buruk dibandingkan alternatif lainnya.”