Seiring bertambahnya usia, Anda menyadari bahwa romansa sekolah menengah tidak selalu bertahan seumur hidup, dan bahkan satu perguruan tinggi yang Anda pikir akan bertahan sering memudar setelah beberapa pasang surut.
Pernikahan cinta mungkin memiliki pesona dongeng mereka, tetapi pernikahan yang diatur bisa sama memuaskan dan romantis. Pikirkan mereka sebagai dorongan lembut untuk bertemu ‘The One’ dan memulai petualangan baru.
Secara tradisional, pernikahan di India berarti berkomitmen hanya untuk satu orang, atau sebagai kelinci di Yeh jawaani hai deewani menyebutnya, “dal chawal yang sama untuk hidup.”
Tapi dinamika bergeser. Orang -orang berusia 30 -an semakin mengeksplorasi gagasan pernikahan terbuka dalam pengaturan pernikahan yang diatur. Sebuah gulungan virus oleh influencer Vagmita Singh baru -baru ini memicu perdebatan seputar tren ini.
Jadi, apakah orang mencari pernikahan terbuka?
“Sementara pernikahan yang diatur masih lazim di India, pandangan tentang pernikahan berubah, terutama untuk orang -orang berusia 30 -an, banyak di antaranya secara finansial mandiri dan jelas tentang harapan mereka dari hubungan,” kata Sybil Shiddell, manajer negara kencan Gleeden (India), kepada Sybil India hari ini.
Dia menambahkan bahwa survei oleh Gleeden menunjukkan bahwa 35 persen orang saat ini berada dalam hubungan terbuka, dan 41 persen mengatakan mereka akan terbuka untuk satu jika pasangan mereka menyarankannya.
“Ini merupakan langkah menuju lebih banyak keterbukaan tentang hubungan alternatif – bahkan dalam situasi pernikahan yang diatur, di mana hubungan emosional mungkin membutuhkan waktu untuk membangun,” kata Shiddell.
Sementara itu, data dari Ashley Madison, sebuah platform untuk hubungan yang bijaksana, menunjukkan bahwa kota-kota India yang lebih kecil sekarang lebih terbuka untuk hubungan non-tradisional. Memimpin daftar adalah Kanchipuram, yang menempati peringkat tertinggi di India untuk minat dalam urusan nikah ekstra.
Lebih lanjut, Ruchi Ruuh, seorang penasihat hubungan yang berbasis di Delhi, berbagi bahwa orang selalu memiliki kerinduan akan hal-hal baru, terutama pada tahap selanjutnya dalam pernikahan. “Sebelumnya, banyak yang mengandalkan bentuk non-monogami yang tidak etis, tetapi sekarang mereka lebih sadar akan kemungkinan mempraktikkan etika non-monogami, seperti pernikahan terbuka,” katanya.
Dia menambahkan, “Sekarang lebih banyak mitra ingin menyeimbangkan ekspektasi masyarakat pernikahan dengan keinginan pribadi untuk kebebasan dan eksplorasi. Ini bukan arus utama di India, tetapi percakapan itu terjadi dengan tenang dalam lingkaran tertentu.”
Namun, pakar dan penulis hubungan yang berbasis di Mumbai Shahzeen Shivdasani merasa bahwa pernikahan terbuka jarang terjadi. “Kebanyakan orang yang memasuki pengaturan pernikahan yang diatur mencari stabilitas, keluarga, nilai -nilai bersama, pandangan bersama tentang kehidupan. Jadi monogami masih merupakan harapan default.”
Apakah faktor usia berperan?
Priyanka Kapoor, seorang pasangan dan penasihat keluarga yang berbasis di Mumbai, menjelaskan bahwa pada saat orang mencapai usia 30-an, mereka sering fokus membangun karier dan merencanakan keluarga, membawa pengalaman yang membentuk bagaimana mereka memandang pernikahan.
Pada tahap ini, kepraktisan menjadi pusat perhatian-prioritas lebih jelas, dan harapan dan tanggung jawab keluarga sangat berat dalam pengambilan keputusan. Itu sebabnya pernikahan terbuka, ketika mereka terjadi, lebih umum di tahun 30 -an, karena individu mencoba menyeimbangkan kebutuhan pribadi dengan kewajiban keluarga.
Ruuh juga mencatat bahwa usia itu signifikan. Pada usia 30-an, banyak pasangan, terutama mereka yang menikah di awal atau pertengahan 20-an, mulai mempertanyakan kegembiraan dalam pernikahan mereka. Bagi sebagian orang, ini mengarah pada keinginan untuk mengeksplorasi hubungan seksual atau emosional dengan orang lain.
Orang yang menikah kemudian sering memiliki lebih banyak kejelasan tentang struktur hubungan seperti apa yang bekerja untuk mereka dan merasa lebih percaya diri menegosiasikan alternatif seperti pernikahan terbuka.
Bisakah pernikahan terbuka bekerja di India?
“Sementara pernikahan terbuka tetap agak ceruk di India, mereka menjadi lebih diterima,” kata Shiddell.
Menurut data Gleeden, penerimaan lebih tinggi di kota-kota Tier 1, tetapi rasa ingin tahu tentang non-monogami juga tumbuh di kota tingkat 2.
Shiddell menjelaskan bahwa pendorong perubahan ini adalah kemandirian finansial dan paparan terhadap budaya dan ide -ide global, memberi individu lebih banyak ruang untuk mengeksplorasi hubungan di luar norma -norma tradisional.
Ruuh menambahkan bahwa pernikahan terbuka membutuhkan transparansi, kepercayaan, dan kedewasaan emosional.
Di India, di mana keterlibatan keluarga, penilaian sosial, dan kurangnya privasi adalah faktor penting, mempertahankan pernikahan terbuka bisa menjadi tantangan. “Itu mungkin, dan banyak orang melakukan pernikahan terbuka di India, tetapi sebagian besar tetap agak rahasia,” katanya.
Shivdasani setuju bahwa pernikahan terbuka jauh dari arus utama di India. Meskipun dapat diterima di lingkaran progresif atau niche tertentu, tidak mungkin menjadi luas mengingat nilai-nilai budaya yang mengakar di negara itu.
Monogami: Kewajiban atau pilihan sosial?
Di banyak bagian India, monogami tetap menjadi default, dibentuk oleh keluarga dan tekanan sosial. Tetapi orang -orang berusia 30 -an mulai mempertanyakan apa arti kesetiaan, cinta, dan hubungan.
Sebuah studi Gleeden menemukan bahwa 61 persen responden yang sudah menikah merasa monogami bisa menjadi kendala. Banyak orang berusia 30 -an menginginkannya menjadi pilihan daripada harapan, memprioritaskan kebahagiaan pribadi dan hubungan emosional daripada norma -norma sosial.
Kapoor mencatat bahwa monogami bukanlah kewajiban tetapi pilihan pribadi. Banyak yang masih lebih suka monogami, mencari hubungan yang mendalam dengan pasangan mereka di usia 20 -an dan 30 -an. Bagi mereka, kepuasan sejati berasal dari komitmen.
Namun, beberapa di usia 30 -an merasa dibatasi oleh monogami. Mereka yang tertarik dengan pernikahan terbuka tetap menjadi minoritas kecil, sementara yang lain yang tidak ingin merasa terikat sering tetap melajang, hanya menikah di bawah tekanan sosial atau keluarga.
Bagaimana dengan stigma sosial?
“Tidak diragukan lagi ada stigma yang kuat di sekitar pernikahan terbuka, sementara monogami terus divalidasi secara sosial. Memilih keterbukaan sering mengundang penilaian dan kritik, karena itu menantang ide -ide pernikahan tradisional,” kata Shivdasani.
Shiddell menambahkan bahwa pernikahan sangat terkait dengan kehormatan keluarga, agama, dan tradisi, yang sering melarang diskusi tentang pernikahan terbuka.
“Sementara perubahan sikap mungkin lambat, ada harapan untuk dialog yang lebih terbuka di sekitar hubungan alternatif. Orang India yang lebih muda mulai melihat pernikahan sebagai kemitraan yang sama daripada formalitas sosial, dan percakapan tentang kebutuhan emosional perlahan -lahan mengurangi tabu,” katanya.
Risiko emosional perkawinan terbuka
Perkawinan terbuka membawa tantangan seperti kecemburuan, rasa tidak aman, dan ketakutan kehilangan keinginan pasangan, jelas Ruuh.
Bahkan dengan komunikasi dan transparansi yang jelas, beberapa orang dapat merasakan kehilangan keintiman, terutama jika partisipasi enggan.
Tanpa batasan yang jelas, satu pasangan mungkin merasa diabaikan atau dikhianati. Dalam budaya seperti India, di mana pernikahan terkait dengan kehormatan, ini bisa terasa tidak terhormat.
Apakah ini perubahan generasi?
Para ahli setuju bahwa perubahan ini generasi. Millennials dan Gen Z mendefinisikan ulang pernikahan dan mempertanyakan gagasan bahwa eksklusivitas seumur hidup adalah satu -satunya jalan menuju kebahagiaan.
“Sebenarnya tidak ada yang benar atau salah di sini; ini masalah paparan pemikiran global, kemandirian finansial, dan keinginan untuk keaslian. Generasi yang lebih tua menyamakan pernikahan dengan tugas dan reputasi keluarga, sementara orang India yang lebih muda memprioritaskan kebahagiaan dan kesejahteraan emosional,” kata Shiddell.
Kapoor menambahkan bahwa orang yang lebih muda lebih praktis, fokus pada apa yang benar -benar penting daripada mengikuti budaya secara membabi buta. Bagi mereka, kebahagiaan dan kepuasan hubungan mungkin berada di luar norma -norma konvensional. Namun, pola pikir ini lebih umum di daerah perkotaan daripada di daerah pedesaan atau semi-pedesaan.
– berakhir
