Perang Vietnam adalah salah satu konflik militer terpanjang di abad ke -20. Dia mengikuti perang langsung melawan kekuatan kolonial Prancis dan berlangsung dari tahun 1955 hingga 1975. Perang itu berharga sekitar 3,8 juta orang. Konflik berakhir dengan kekalahan rezim di Vietnam Selatan yang didukung oleh AS dan kemenangan pasukan komunis dari Vietnam Utara dan Selatan.
Seluruh perpustakaan telah diisi selama Perang Vietnam dan konsekuensinya. Namun, ada satu aspek yang menonjol dari perspektif sejarawan sains dan profesor emeritus di University of Tel Aviv José Brunner dalam percakapan dengan Deutsche Welle: pengakuan dan pemahaman tentang konsekuensi psikologis dan sosial jangka panjang dari perang.
Sindrom pasca-Vietnam
Telah diketahui sejak Perang Dunia Pertama paling lambat bahwa tentara sering menderita kekerasan lama setelah perang berakhir. Getaran perang yang disebut SO di Jerman mengakibatkan kejang yang mengguncang es dan serangan panik. Atau makanan yang terkena ditolak. Obat -obatan bingung dan, menurut zeitgeist, mereka dianggap sebagai simulan atau diserahkan kepada diri sendiri.
Itu berubah dengan Perang Vietnam. Pada tahun 1972, psikiater Chaim F. Shatan, yang telah bekerja dengan Vietnamveteran, menerbitkan laporan tentang sindrom pasca-Vietnam di New York Times. Shatan menggambarkan bagaimana para veteran terganggu oleh perasaan bersalah, bagaimana perang telah melanggar mereka dan bahwa mereka menderita keterasingan yang mendalam terhadap sesama manusia. “Fitur yang paling mengharukan adalah keraguan yang menyiksa tentang kemampuan mereka untuk mencintai orang lain dan menerima kasih sayang. Seorang veteran berkata: ‘Saya harap saya bisa belajar untuk mencintai, karena saya telah belajar membenci. Dan saya benar -benar membenci, kawan! Tapi cinta adalah kata yang cukup besar,” kata Shatan.
Brunner menekankan bahwa artikel ini memelopori untuk memahami apa yang dilakukan perang pada orang. “Sebenarnya itu adalah pengakuan pertama bahwa perang tidak berakhir ketika tembakan terakhir ditembakkan karena para prajurit terus membawa perang tanpa terlihat.”
“Post -Traumatic Stress Disorder”
Kemudian perlu waktu sampai 1980-an sampai penyakit sebagai gangguan stres pasca-trauma (PTBS) secara resmi diakui oleh American Psychiatric Society. Investigasi ke urutan Kongres AS pada tahun 1983 menunjukkan bahwa 15 persen veteran terpengaruh, total lebih dari 400.000 orang. Pengulangan pemeriksaan 40 tahun setelah akhir Perang Vietnam menunjukkan bahwa masing -masing kelima menderita PTB dan bahwa mereka yang terkena telah meninggal dua kali lebih sering awal orang tanpa penyakit.
Dengan bantuan terapi dan obat -obatan, PTB dapat disembuhkan atau setidaknya diringankan. Sebagian besar dari mereka yang terpengaruh menjadi kurang akut dari waktu ke waktu.
Kebetulan, itu sangat berbeda di Vietnam, seperti yang dikatakan oleh sejarawan dan vietname dari Universitas Nasional Seoul Martin Großheim dalam percakapan dengan Babelpos: “Saya benar -benar yakin bahwa jumlah tentara Vietnam yang menderita trauma sangat hebat. Tetapi itu tidak pernah menjadi topik di Vietnam.” Alasan utamanya adalah bahwa Partai Komunis Vietnam (KPV) berpura -pura persis dan masih menentukan apa yang dikatakan tentang perang dan apa yang tidak boleh dikatakan. “Masalah psikologis tidak cocok dengan citra resmi perjuangan heroik melawan Amerika,” kata Großheim.
Namun, contoh penulis dan mantan prajurit Bao Ninh, yang menerbitkan novelnya “The Didevers of War” pada tahun 1987, menunjukkan bahwa ada. Karakter utama melarikan diri menjadi alkohol sebelum ingatan perangnya dan menderita keterasingan yang mendalam dari masyarakat. Buku fiksi itu segera dilarang setelah penampilan.
Trauma untuk masyarakat secara keseluruhan
Mengatasi trauma bukan hanya pertanyaan individu, kata Brunner: “Ini bukan hanya tentang terapi individu. Tidak cukup bahwa semua yang terpengaruh sekarang harus diletakkan di sofa dan kemudian semuanya baik lagi. Saya tidak berpikir itu berhasil. Ini tentang bagaimana masyarakat berurusan dengan perang. Dan itu pada gilirannya berdampak pada individu.”
Menurut Brunner, interaksi sosial memiliki setidaknya empat dimensi: untuk pertama kalinya ada ritual memori. Apakah karangan bunga diletakkan di kuburan? Apakah ada acara publik untuk diperingati? Apakah para prajurit disembah sebagai pahlawan, seperti di Vietnam, atau lebih tepatnya sebagai penjahat, seperti veteran Amerika Vietnam yang teriak di Amerika Serikat tahun pasca -perang sebagai “pembunuh bayi”? Kedua, narasi populer berperan. Ini tidak berarti bagaimana para sejarawan meneliti perang, tetapi bagaimana perang dalam buku -buku sekolah, dalam film dan novel populer. Ketiga, pertanyaannya adalah apakah partai -partai yang bertikai kemudian menemukan rekonsiliasi. Penting untuk yang keempat apakah pada akhirnya ada pengakuan sosial atas kesalahan dan penderitaan psikologis para prajurit atau apakah fakta ditolak. “Dalam beberapa dekade pertama, dan dari perspektif seorang sejarawan, saya berbicara bahwa beberapa dekade tidak terlalu lama untuk proses ini, penolakannya cukup normal.”
Legenda selama beberapa dekade
Dalam hal perang, menurut Brunner, kita harus berbicara tentang beberapa dekade setelahnya baik secara individu maupun sosial. Di Vietnam, akhir perang dirayakan 50 tahun yang lalu dengan parade, dalam talk show dan pidato politik, tetapi hanya dalam batas yang ditentukan oleh KPV. Partai prihatin dengan pementasan partai sebagai jaminan untuk keberhasilan negara itu, kata Großheim. “Setelah kemenangan atas Prancis, kemenangan atas ‘imperialis Amerika’ datang, menurut pilihan kata -kata resmi, dan kemudian kebijakan reformasi yang menang datang.” Kebijakan reformasi berarti reformasi ekonomi sejak akhir 1980 -an yang telah menjadikan ekonomi Vietnam salah satu yang paling cepat berkembang di dunia.
Ada juga rekonsiliasi, tetapi dengan asimetri yang aneh. Sementara orang Amerika dipersilakan, masih ada “masalah besar rekonsiliasi” sehubungan dengan mantan lawan Vietnam Selatan, seperti yang dikatakan Großheim. Tidak diucapkan secara terbuka tentang apa yang telah terjadi. Penderitaan tentara Vietnam Selatan hanya ragu -ragu, yang juga dapat dilihat dari fakta bahwa pemakaman tentara Vietnam Selatan dinodai setelah akhir perang dan kemudian diabaikan untuk waktu yang lama. Kerabat secara khusus ditolak untuk mempertahankan kuburan.
Ini hanya berubah pada tahun 2007, ketika pemerintah Vietnam membuat kuburan dapat diakses lagi dan membiarkan kuburan dipertahankan lagi. “Itu adalah kontribusi penting untuk rekonsiliasi nasional,” kata Großheim. “Langkah yang lebih besar menuju rekonsiliasi dengan mantan musuh adalah jika pihak berwenang Vietnam mengizinkan orang untuk mencari sisa -sisa tentara Vietnam Selatan yang jatuh dan hilang.” Sisa -sisa ratusan tentara yang jatuh masih belum ditemukan. Di Vietnam, di mana kultus leluhur masih memainkan peran utama, banyak yang percaya bahwa roh almarhum hanya bisa beristirahat dengan pemakaman dan menemukan kedamaian mereka.
