Sal Da Vinci secara mengejutkan berjaya di Festival Sanremo ke-76 dan, seperti biasa, ada yang senang dan ada yang tidak. Ini adalah bagian dari permainan: setiap kemenangan membawa serta antusiasme namun juga kekecewaan dan kontroversi. Namun, jika banyak yang membatasi diri untuk menilai lagu atau hasil akhirnya, ada pula yang memanfaatkan hal ini untuk secara implisit atau eksplisit menunjukkan prasangka dan xenofobia mereka terhadap Napoli dan tradisi musiknya. Dalam hal ini, saya juga menemukan komentar dari editorialis berwibawa seperti Aldo Cazzullo, yang di Corriere della Sera dia menulis bahwa “Forever yes” (lagu pemenang) “bisa menjadi soundtrack pernikahan Camorra (…)”. Bagaimana mungkin mengekspresikan diri seperti ini tentang seorang penyanyi yang secara sah, tanpa mencuri apa pun dari siapa pun, memenangkan acara terpenting yang didedikasikan untuk musik Italia? Di sini kita jauh melampaui kritik musik: kita memasuki wilayah kiasan yang menyinggung. Tradisi neomelodik Neapolitan adalah bagian dari warisan budaya kita, suka atau tidak.

Sarkasme

Anda bisa menghargainya atau tidak, tapi mengabaikannya dengan sarkasme atau membandingkannya dengan kejahatan terorganisir berarti tidak mengakui kompleksitas budaya populer Italia. Dan Anda bahkan tidak dapat mengajukan banding atas dugaan kurangnya kedalaman lirik Sal Da Vinci, karena di masa lalu di Sanremo lagu-lagu yang memiliki kedalaman yang sangat mirip menang. Yang terakhir, “Balorda Nostalgia”, yang merupakan lagu cinta pop yang khas, tidak terlalu tinggi. Bahkan menuduh warga Neapolitan memilih penyanyi mereka secara massal tidak masuk akal.

“Seumur hidup”

Pertama karena, menurut televoting, Sayf seharusnya menang (lagu yang saya pribadi lebih suka, seperti yang juga saya tulis di sini di Hari ini). Namun yang terpenting adalah karena pemungutan suara benar-benar sah dan jika masyarakat Neapolitan lebih hangat dan lebih terikat pada tradisi mereka, Anda tentu tidak bisa menyalahkan mereka. Terakhir, Sal Da Vinci dikritik karena lagunya berbicara tentang pernikahan dan janji “seumur hidup”.

Dialek yang paling dibenci

Banyak yang melihat dalam teksnya sebuah himne untuk konservatisme, kefanatikan, dan monogami patriarki. Namun bahkan dari sudut pandang ini, pembacaan ini merupakan pembacaan ideologis, oleh karena itu pasti subjektif. Sal Da Vinci hanya mengutarakan konsepnya tentang cinta, yang rupanya masih dianut secara luas, terlepas dari segalanya. Oleh karena itu, banyak serangan yang ditujukan kepadanya benar-benar palsu dan tidak menyembunyikan masalah yang Italia, meski sudah bertahun-tahun berlalu, masih berjuang untuk mengatasinya: anti-Southernisme. Bukan kebetulan bahwa dalam peringkat dialek yang paling dibenci oleh orang Italia (diterbitkan oleh Preply), di tiga posisi pertama kita menemukan tiga dialek dari Selatan dan Kepulauan: Neapolitan, Sardinia, dan Sisilia.

Sulit untuk berpikir bahwa ini hanya kebetulan. Dan saya mengatakan ini sebagai orang Milan, yang dibesarkan dalam konteks budaya di mana Liga Utara sedang bangkit dan di mana, terlepas dari diri saya sendiri, saya menyerap banyak stereotip terhadap Italia Selatan. Justru karena alasan inilah saya percaya bahwa, lebih dari sebelumnya, kita harus berusaha membebaskan diri dari prasangka-prasangka ini. Kita semua bisa menjadi lebih baik dari ini.